ਮੀਨ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਟੈਟੂ
ਸਮੱਗਰੀ:
ਟੈਟੂ ਕਲਾ ਦੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ.
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅੰਡਰਵੀਅਰ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਬੂਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਮਿਸਰੀ ਪਿਰਾਮਿਡਾਂ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮਮੀ ਮਿਲੀਆਂ ਸਨ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਜੀਬ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ੱਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ.
ਕਿਉਂਕਿ ਆਮ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪਿਰਾਮਿਡਾਂ ਵਿੱਚ ਦਫਨਾਇਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਫ਼ਿਰੌਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਟੈਟੂ ਉੱਚ ਵਰਗ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਸਨ.
ਆਧੁਨਿਕ ਕਲਾਤਮਕ ਟੈਟੂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ, XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਬਾਡੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੀ ਕਲਾ ਦਾ ਸੁਨਹਿਰੀ ਸਮਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਟੈਟੂ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.
ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਟੈਟੂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਣਨਾ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ - ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚਮਕਦਾਰ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਉਣ ਵਿੱਚ ਆਲਸੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਇਹ ਇਸ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਘੱਟ ਅਤੇ ਘੱਟ ਅਕਸਰ ਲੋਕ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਚਿੰਨ੍ਹ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ.
ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ - ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਅਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਅਜਿਹਾ ਮੌਲਿਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਕਲਾ ਦੇ ਇਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੂਪ ਦੇ ਕੁਝ ਜਾਣਕਾਰ ਅਜੇ ਵੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਰਥ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ.
ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਉਸਦੀ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਚਰਿੱਤਰ 'ਤੇ ਆਖਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਜੇ ਉਹ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਵਾਂਗੇ ਕਿ ਮੀਨ ਦੇ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਨਾਲ ਟੈਟੂ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ.
ਪ੍ਰਤੀਕ ਇਤਿਹਾਸ
ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਮੀਨ ਕੋਈ ਅਪਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮੀਨ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਦੇਵੀ ਐਫਰੋਡਾਈਟ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਪ੍ਰੇਮੀ, ਬਹਾਦਰ ਐਡੋਨਿਸ ਦੀ ਇੱਕ ਦਿਲ ਖਿੱਚਵੀਂ ਅਤੇ ਉਦਾਸ ਪ੍ਰੇਮ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ.
ਦੇਵੀ ਐਫਰੋਡਾਈਟ ਸਮੁੰਦਰੀ ਝੱਗ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਟਾਪੂ ਤੇ ਪੈਰ ਰੱਖਿਆ. ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਿ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਉਪਜਾility ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਦਾ ਦੂਜਾ ਉਪਨਾਮ ਸਾਈਪ੍ਰਯੋਟ ਹੈ.
ਜਵਾਨ ਐਫਰੋਡਾਈਟ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰੀ ਜਨਮ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣ ਤੇ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜ਼ਿusਸ ਥੰਡਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਮਾ Olympਂਟ ਓਲਿੰਪਸ ਤੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਖੂਬਸੂਰਤ ਐਫਰੋਡਾਈਟ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਤਨ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਖੁੰਝਾਇਆ ਕਿ ਹਰ ਸਾਲ ਉਹ ਬਾਰ ਬਾਰ ਉੱਥੇ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀ ਸੀ. ਉੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਪਿਆਰ, ਨੌਜਵਾਨ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਐਡੋਨਿਸ ਨੂੰ ਮਿਲੀ.
ਨੌਜਵਾਨ ਲੋਕ ਇਕ -ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਇੰਨੇ ਮੋਹਿਤ ਸਨ, ਪਿਆਰ ਵਿਚ ਇੰਨੇ ਬੇਚੈਨ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਵੱਖਰੀ ਕਲਪਨਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ. ਐਫਰੋਡਾਈਟ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗੋਡਿਆਂ ਭਾਰ ਬੈਠ ਕੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਦੇਵਤੇ ਦਿਆਲੂ ਹੋਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਦੇਵੀ ਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਨਾ ਪਾਉਣ. ਸਰਵਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਤਰਸ ਖਾਧਾ ਅਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਏ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸ਼ਿਕਾਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਆਰਟੇਮਿਸ, ਨੇ ਇੱਕ ਸ਼ਰਤ ਰੱਖੀ - ਜੰਗਲੀ ਸੂਰਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨਾ ਕਰਨਾ.
ਇੱਕ ਵਾਰ, ਜਦੋਂ ਪ੍ਰੇਮੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰ alongੇ ਤੇ ਸੈਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਘਟੀਆ ਸਮੁੰਦਰੀ ਰਾਖਸ਼, ਟਾਈਫਨ ਦੁਆਰਾ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਐਫਰੋਡਾਈਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੰਤ, ਪੋਸੀਡਨ ਦੇ ਕਹਿਣ ਤੇ, ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਜੋੜੀ ਦੋ ਭਿਆਨਕ ਮੱਛੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈ ਜੋ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਚਲੀ ਗਈ ਅਤੇ ਬੜੀ ਚਲਾਕੀ ਨਾਲ ਕਾਮੁਕ ਰਾਖਸ਼ ਤੋਂ ਛੁਪ ਗਈ.
ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਮੀਨ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੋ ਮੱਛੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਵੱਖ ਵੱਖ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਤੈਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਇਕੱਠੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਪਰ ਮੁਸੀਬਤ ਅਜੇ ਵੀ ਐਡੋਨਿਸ ਨੂੰ ਪਛਾੜ ਗਈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਆਰਟਿਮਿਸ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਯਾਦ ਸੀ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਸੂਰਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਇੱਕ ਭੈੜੀ ਵਿਡੰਬਨਾ ਦੁਆਰਾ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੂਰ ਨੇ ਨੌਜਵਾਨ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਐਡੋਨਿਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਬਰਛਾ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ.
ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਦੇਵੀ ਐਫਰੋਡਾਈਟ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਦੀ ਮੌਤ 'ਤੇ ਸੋਗ ਮਨਾਇਆ ਅਤੇ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਉਸ' ਤੇ ਤਰਸ ਖਾਧਾ. ਓਲਿੰਪਸ ਦੇ ਸਰਬੋਤਮ ਦੇਵਤਾ ਜ਼ਿusਸ ਥੰਡਰਰ ਨੇ ਹੇਡਸ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਹਰ ਸਾਲ ਐਡੋਨਿਸ ਨੂੰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜ ਤੋਂ ਰਿਹਾ ਕਰੇ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕੇ. ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਐਡੋਨਿਸ ਪਰਛਾਵੇਂ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਛੱਡਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਐਫਰੋਡਾਈਟ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਕੁਦਰਤ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਸੰਤ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਗਰਮੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਛੱਡਣਾ