ਮਾਇਆ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਲਿਪੀ ਲਗਭਗ 250 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲਿਪੀ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਮਾਇਆ ਆਪਣੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਹਾਇਰੋਗਲਿਫਸ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।

ਮਯਾਨ ਹਾਇਰੋਗਲਿਫਸ ਨੂੰ ਪੱਥਰ ਜਾਂ ਹੱਡੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨ ਉੱਤੇ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਾਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਦੋ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇ ਖਗੋਲ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚਾਰ ਸਨ।

ਇੱਥੇ ਮੁੱਖ ਲੋਗੋਗ੍ਰਾਮ ਹਨ ਜੋ ਮਾਇਆ ਸਭਿਅਤਾ ਨੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਸੀ।

ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਯਾਨ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ, ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹੇਠਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਹਨ।

ਮਯਾਨ ਸਬੰਧਤ ਗਹਿਣੇ ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਲੇਖਕ ਡੇਵਿਡ ਵੇਇਜ਼ਮੈਨ ਅਤੇ ਹਨ ਕਾ ਸੋਨੇ ਦੇ ਗਹਿਣੇ ਪੈਂਡੈਂਟ ਹੁਨਬ ਕੁ ਜੀਵਨ ਦਾ ਫੁੱਲ ਨਿੱਜੀ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਕਲਾਕਾਰ ਬਾਰੇ ਡੇਵਿਡ ਨੇ ਕਈ ਸਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਗਿਆਨ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤੇ। ਉਸ ਕੋਲ ਕਬਾਲਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਜਿਓਮੈਟਰੀ, ਮਾਇਆ ਬੁੱਧ, ਮਿਸਰੀ ਬੁੱਧ, ਯਹੂਦੀ ਪਰੰਪਰਾ, ਤਿੱਬਤੀ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦਾ ਵਿਆਪਕ ਗਿਆਨ ਹੈ। 1998 ਵਿੱਚ ਡੇਵਿਡ ਨੇ ਮਰਕਾਬਾ ਪੈਂਡੈਂਟ ਬਣਾ ਕੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੁੰਗਾਰੇ ਦੇ ਹੜ੍ਹ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਫੈਲਾਉਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ।
ਇੱਥੇ 1 ਤੋਂ 10 ਨੰਬਰਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਯਾਨ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ।
ਜ਼ੀਰੋ	а
ਉਹਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ	ਤਿੰਨ
ਚਾਰ	ਪੰਜ
ਛੇ	ਸੱਤ
ਅੱਠ	ਨੌਂ
10

ਮਾਇਆ ਨੰਬਰ ਪੂਰਵ-ਕੋਲੰਬੀਅਨ ਮਾਇਆ ਸਭਿਅਤਾ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਗਏ ਦਸ਼ਮਲਵ ਸੰਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ (ਬੇਸ XNUMX) ਸਨ।

ਨੰਬਰ ਤਿੰਨ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਜ਼ੀਰੋ (ਸ਼ੈਲ-ਵਰਗੇ), ਇੱਕ (ਬਿੰਦੀ) ਅਤੇ ਪੰਜ (ਧਾਰੀ)। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਉਨ੍ਹੀ (19) ਇੱਕ ਲੇਟਵੀਂ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਬਿੰਦੀਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਉੱਪਰ ਤਿੰਨ ਹਰੀਜੱਟਲ ਲਾਈਨਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇੱਥੇ ਮਯਾਨ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸਾਰਣੀ ਹੈ।

ਹਾਬ ਅਠਾਰਾਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮਾਇਆ ਸੂਰਜੀ ਕੈਲੰਡਰ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਵੀਹ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਸੀ, ਨਾਲ ਹੀ ਇੱਕ ਪੰਜ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ("ਅਣਨਾਮ ਦਿਨ") ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਵੇਏਬ (ਜਾਂ ਵੇਏਬ, 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸਪੈਲਿੰਗ ਵਿੱਚ) ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।

ਹਾਬ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਦਿਨ ਨੂੰ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਦਿਨ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ। ਦਿਨ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਨਾਮਕ ਮਹੀਨੇ ਦੇ "ਸਥਾਨ" ਵਜੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਗਲਾਈਫ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈਆਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਦਿਨ 0 ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾਮ ਵਾਲੇ ਮਹੀਨੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲੇ ਮਹੀਨੇ ਦੇ 20ਵੇਂ ਦਿਨ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ। ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਪੌਪ ਦਾ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਵੇਏਬ 'ਦਿਨ 5' 'ਤੇ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲਈ, ਸਾਲ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ 0 ਪੌਪ (ਪੌਪ ਦਾ ਸਥਾਨ) ਸੀ। ਫਿਰ 1 ਪੌਪ, 2 ਪੌਪ ਤੋਂ 19 ਪੌਪ ਆਇਆ, ਫਿਰ 0 ਵੋ,

ਨਾ ਤਾਂ ਜ਼ੋਲਕਿਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਹਾਬ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੇ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕੀਤੀ। ਜ਼ੋਲਕਿਨ ਮਿਤੀ ਅਤੇ ਹਾਬ ਮਿਤੀ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਲਈ ਮਿਤੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹਾ ਸੁਮੇਲ ਅਗਲੇ 52 ਸਾਲਾਂ ਲਈ, ਕੁੱਲ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਤੋਂ ਪਰੇ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ।

ਕਿਉਂਕਿ ਦੋਵੇਂ ਕੈਲੰਡਰ ਕ੍ਰਮਵਾਰ 260 ਅਤੇ 365 ਦਿਨਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਪੂਰਾ ਚੱਕਰ ਹਰ 52 ਹਾਬ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮਿਆਦ ਨੂੰ ਕੈਲੰਡਰ ਖਾਤੇ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਕੈਲੰਡਰ ਗਿਣਤੀ ਦਾ ਅੰਤ ਮਾਇਆ ਲਈ ਉਲਝਣ ਅਤੇ ਝਟਕੇ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਹ ਦੇਖਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਕੀ ਦੇਵਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 52-ਸਾਲ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਚੱਕਰ ਦੇਣਗੇ।

ਇੱਥੇ ਹਾਬ ਕੈਲੰਡਰ (365 ਦਿਨ) ਹੈ।

ਇਹ 260-ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਮਯਾਨ ਪਵਿੱਤਰ ਪੰਨਾਕਾਰੀ ਹੈ।

ਮੇਸੋਅਮਰੀਕਨ ਲੌਂਗ ਕਾਉਂਟ ਕੈਲੰਡਰ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਦਸ਼ਮਲਵ (ਬੇਸ 20) ਅਤੇ ਅਧਾਰ 18 ਕੈਲੰਡਰ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਈ ਪ੍ਰੀ-ਕੋਲੰਬੀਅਨ ਮੇਸੋਅਮਰੀਕਨ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮਾਇਆ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਇਸਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਮਯਾਨ ਲੰਬੀ ਗਿਣਤੀ ਵਾਲਾ ਕੈਲੰਡਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਦਸ਼ਮਲਵ ਸੰਖਿਆ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਲੌਂਗ ਕਾਉਂਟ ਕੈਲੰਡਰ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਰਚਨਾ ਦੀ ਮਿਤੀ ਤੋਂ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰਕੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 11 ਅਗਸਤ, 3114 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਗ੍ਰੈਗੋਰੀਅਨ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ.

ਲੌਂਗ ਕਾਉਂਟ ਕੈਲੰਡਰ ਨੂੰ ਸਮਾਰਕਾਂ 'ਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਇੱਥੇ ਮਯਾਨ ਲੌਂਗ ਕਾਉਂਟ ਕੈਲੰਡਰ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ.

ਇਹ ਮੁੱਖ ਮਯਾਨ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਤੱਕ ਲੱਭੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਹੋਰ ਮਯਾਨ ਚਿੰਨ੍ਹ ਲੱਭੇ ਅਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਯਾਨ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਸ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਾਂਗੇ।