» ਸੰਵਾਦਵਾਦ » ਸਟੀਫਨ ਏਰੋਮਸਕੀ ਦੁਆਰਾ "ਬੇਘਰ" ਵਿੱਚ ਚਿੰਨ੍ਹ

ਸਟੀਫਨ ਏਰੋਮਸਕੀ ਦੁਆਰਾ "ਬੇਘਰ" ਵਿੱਚ ਚਿੰਨ੍ਹ

ਬੇਘਰ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦੀ ਨਾਵਲ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨ ਪੋਲੈਂਡ ਦੀ ਕਲਾ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਹੈ Stefan eromski ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ... ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਡਾਕਟਰ, ਡਾ. ਜੁਡਿਮ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਯੂਟੋਪੀਅਨ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਜੋਆਨਾ ਲਈ ਪਿਆਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਡਾਕਟਰ ਇੱਕ ਗਰੀਬ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਮਾਸੀ ਦੁਆਰਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਉਸਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦਾ ਖਰਚਾ ਦੇ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਇਹ ਘਟਨਾ ਅਕਸਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਟੌਮਾਜ਼ ਜੂਡਿਮ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵੱਲ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਪਰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਪਤਨ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਲੇਖਕ ਨੇ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪਾਤਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਜਨ-ਕਿਰਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਅਭਿਲਾਸ਼ੀ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਗਰੀਬ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਛੜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਗਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾੜਾ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ-ਸਿਆਸੀ ਰੰਗ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦਾ ਨਿਰਣਾਇਕ ਬਣ ਗਿਆ ਲੇਖਕ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮਕਾਲੀਆਂ ਲਈ। ਕੰਮ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਨਾਇਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਦੁਬਿਧਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ XNUMXਵੀਂ ਅਤੇ XNUMXਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪੋਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਆਮ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਨਾਮ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਉਹ ਹੇਠਲੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤਬਕੇ ਦੀ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਬੇਘਰਤਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਣ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਹਿਲੂ ਵਿੱਚ ਘਰ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਬਾਰੇ। ਜੂਡਿਮ ਘਰ ਦੀ ਨਿੱਘ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਉਹ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੈ। ਘਰ ਤੋਂ ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਵੀ ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਉਸਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨਾਲ ਗੂੰਜਦੀ ਹੈ। ਨਾਵਲ ਦੇ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਾਤਰ ਹਨ:

ਵੀਨਸ ਪਿਆਰੇ ਅਤੇ ਮਛੇਰੇ

ਵੀਨਸ ਚੰਗਾ ਹੈ в ਸੁੰਦਰਤਾ, ਇਕਸੁਰਤਾ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦਾ ਰੂਪ... ਜੂਡੀਮੇ ਲੂਵਰ ਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋ ਗਈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ। ਪੇਂਟਿੰਗ "ਮਛੇਰੇ"... ਇਹ ਤਸਵੀਰ ਉਹ ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ... ਜੂਡੀਮੇ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਲਕਸਮਬਰਗ ਗੈਲਰੀ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਸੀ। ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਸੰਯੁਕਤ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਜੂਡੀ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਪਰੀਤਤਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਸੁੰਦਰਤਾ, ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵੱਕਾਰ, ਜਿਸ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਡਾਕਟਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਫਿਸ਼ਰਮੈਨ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਲਾਚਾਰੀ, ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਗਰੀਬੀ ਉਹ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਗ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਜੁਡਿਮ ਆਇਆ ਸੀ।

ਟਿਊਬਰੋਜ਼ ਫੁੱਲ

ਟਿਊਬਰੋਜ਼ ਫੁੱਲ ਖਾਲੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ... ਜੂਡਿਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਿਡਾਰੀ ਕਾਰਬੋਵਸਕੀ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਟੌਮਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਜੀਵਨ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ। ਡਾਕਟਰ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਬੇਕਾਰ ਹੈ.

ਮੋਰ ਦੀ ਪੁਕਾਰ

ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਦਸ਼ਕੋਵਸਕਾਇਆ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਮੋਰ ਦਾ ਰੋਣਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਹੈ ਇੱਕ ਮੌਤ ਅਤੇ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਪਰ ਇਹ ਵੀ ਪਰਿਵਰਤਨ. Tomasz Judim ਲਈ, ਇਹ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਤੀਰਥ

ਤੀਰਥ ਇਕ ਸਾਰਥਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ "ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ" ਦੀ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ, ਰੋਮਾਂਟਿਕਵਾਦ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਜਨਮ ਭੂਮੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ... ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬੇਘਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰੀ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਲੋਕਾਚਾਰ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। "ਦਿ ਪਿਲਗ੍ਰੀਮ" ਨਾਮਕ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ, ਡਾ. ਜੂਡਿਮ ਮਨੁੱਖੀ ਦੁੱਖਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੱਜਣ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ। ਟਾਮਸ ਇਸ ਕਥਨ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੈ।

ਫਟੇ ਪਾਈਨ

ਫਟੇ ਪਾਈਨ ਨਾਇਕ ਦੇ ਮਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈਜਿਸ ਨੇ, ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਚੋਣ ਕੀਤੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਜੋਆਸ਼ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਗੁਆਇਆ ਹੈ। ਜੂਡਿਮ ਸਮਾਜਿਕ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਜੋਆਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ੀ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਟੁੱਟ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਕੋਈ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਕਿ ਟੌਮਸ, ਆਪਣੇ ਫੈਸਲੇ ਦੁਆਰਾ, ਉਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਲੋਕ ਸਾਂਝੇ ਭਲੇ ਲਈ ਜੂਡੀ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਨਿੱਜੀ ਦੁੱਖ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੇ।

ਤੂਫਾਨ

ਤੂਫਾਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ... ਨਾਲ ਹੀ, ਲੇਖਕ ਦਾ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਕਲਾਸਿਕ ਮਨੋਰਥ ਹੈ ਜੋ ਰੋਮਾਂਟਿਕਵਾਦ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਅੱਗ ਅਤੇ ਅੱਗ

ਅੱਗ ਅਤੇ ਅੱਗ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਇਨਕਲਾਬ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲੇ ਚਿੰਨ੍ਹਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਦੇ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਟੈਂਡਬਾਏ ਮੋਡ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਹੋਰ। ਇਹ ਉਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ ਜੋ ਇਰੋਮਸਕੀ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।