ਸਵੈਰੋਗ

ਆਦਿ ਕਾਲ ਤੋਂ, ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਮੰਗੇ ਹਨ: ਸੰਸਾਰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕੀ ਕੋਈ ਅਲੌਕਿਕ ਜੀਵ ਹਨ? ਈਸਾਈਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਲਾਵਾਂ ਦੀ ਵੀ ਆਪਣੀ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸੀ। ਉਹ ਬਹੁਦੇਵਵਾਦੀ ਸਨ - ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿਚ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਆਗਮਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਦੇਵਵਾਦੀ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਨ। ਸਲਾਵਿਕ ਦੇਵਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਲਈ ਵੱਡੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੇ ਕੋਈ ਲਿਖਤੀ ਸਰੋਤ ਨਹੀਂ ਛੱਡੇ - ਉਹ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੇ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ. ਇਹ ਵੀ ਜੋੜਨ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਸਲਾਵਿਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਕੁਝ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਅਰਥ ਸਨ। ਹਰੇਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪਸੰਦੀਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਦਾਨ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।

ਖੋਜਕਰਤਾ ਸਵਰੋਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਲਾਵਿਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਆਕਾਸ਼ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਈਸਾਈਕਰਨ ਦੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਸਲਾਵ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਵਰਗ ਵੱਲ ਮੁੜੇ। ਉਸਨੂੰ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ - ਉਸਨੇ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਜਾਅਲੀ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਨੀਲੇ ਕੱਪੜੇ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੂਰੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਸਵਰਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪਹੁੰਚਯੋਗਤਾ ਵਰਗੀ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ - ਸਵੈਰੋਗ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਰਹੱਸਮਈ ਦੇਵਤਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਲਾਵਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ। ਸਵਰੋਗ ਦਾ ਅਰਥ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਰਹੱਸ ਹੈ - ਅਸੀਂ ਇਕ ਹੋਰ ਦੇਵਤਾ, ਪੇਰੂਨ, ਥੰਡਰਰ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਤੂਫਾਨ ਅਤੇ ਗਰਜ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਖੇਤਰ ਦਾ ਅਰਥ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੋਹਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪੰਥ ਦਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਕਲਾ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਖੇਤਰ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੋਣਾ ਸੀ। ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਲਾਵ ਆਪਣੇ ਉੱਚੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਅੱਧੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਯੂਰਪੀਅਨ ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੇ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹਰ ਥਾਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਸਨ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉੱਤਰੀ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਇਦ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ - ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਦੱਖਣ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ, ਸ਼ਾਇਦ ਪੇਰੂਨ ਦੀ ਉੱਤਮਤਾ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਜ਼ੂਸ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਸੀ। ਯੂਨਾਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਇਸਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਵਰੋਗ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਸਲਾਵਿਕ ਸੰਸਕਰਣ ਉਸ ਸਮਾਜ ਲਈ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੌਜੂਦ ਸੀ।

ਸਵੈਰੋਗ ਅੱਜ ਤੱਕ ਕੁਝ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਇਸ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਸਵੈਰਜ਼ੇਡਜ਼ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਮੂਲ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਅੱਜ ਪੋਜ਼ਨਾਨ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਗ੍ਰੇਟਰ ਪੋਲੈਂਡ ਵੋਇਵੋਡਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਲਾਬੇ ਅਤੇ ਰਸ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਨਾਂ ਵੀ ਸਵਾਰੋਗ ਦੇ ਨਾਂ ਤੋਂ ਆਏ ਹਨ। ਸਵਰੋਗ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿਚ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਅੱਜ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੇ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਛੁੱਟੀਆਂ ਜੋ ਇਸ ਦੇਵਤੇ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਆਹ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੇ ਦਸੰਬਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਸੰਕ੍ਰਮਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਮਨਾਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਦੀ ਜਿੱਤ, ਰਾਤ ​​ਉੱਤੇ ਦਿਨ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਦੀ ਜਿੱਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਦਿਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਅਗਲੇ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਵਧਿਆ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਛੁੱਟੀ ਜਾਦੂ ਵੇਲਸ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਦੀ ਵਾਢੀ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਤ-ਦੱਸਣ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਵਰੌਗ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਰਹੇਗਾ, ਵੀ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੰਥ ਅਤੇ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ, ਬੇਸ਼ਕ, ਉਸ ਦਿਨ ਉਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ। ਸਲਾਵ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਚਾਅ ਸੰਭਾਵਿਤ ਵਾਢੀ ਜਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਸੀ।