ਮੌਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਤਿਤਲੀਆਂ

ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਸਥਾਈ ਅਤੇ ਅਟੱਲ ਅੰਤ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੇਵਲ ਬਾਰੋਕ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਖੇਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਲੈਟਿਨ ਮੈਕਸਿਮ "ਮੇਮੈਂਟੋ ਮੋਰੀ" ("ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਰ ਜਾਵੋਗੇ") ਕਬਰ ਦੇ ਪੱਥਰਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ, ਅਸਥਾਈ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਦੀਵੀਤਾ ਨੂੰ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਦਰੱਖਤਾਂ, ਕੈਰੇਪੇਸ ਨਾਲ ਢੱਕੇ ਕਲਸ਼, ਟੁੱਟੀਆਂ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਜਾਂ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਕਾਲਮਾਂ, ਜਾਂ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਮੁਰਝਾਏ ਫੁੱਲਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਟਿਊਲਿਪਸ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਦੀ ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ ਨੂੰ ਤਿਤਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚੋਂ ਆਤਮਾ ਦਾ ਨਿਕਾਸ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਤਿਤਲੀਆਂ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ. ਇਸ ਕੀੜੇ ਦਾ ਜੀਵਨ ਚੱਕਰ, ਅੰਡੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕੈਟਰਪਿਲਰ ਅਤੇ ਪਿਊਪੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਮੇਗੋ ਤੱਕ, ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਲਈ ਇੱਕ ਰੂਪ ਦਾ ਲਗਾਤਾਰ "ਮਰਨਾ", ਤਿਤਲੀ ਨੂੰ ਜੀਵਨ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਮੌਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਪੰਛੀ ਉੱਲੂ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਰਾਤ ਦਾ ਪੰਛੀ ਹੈ ਅਤੇ ਚਥੋਨਿਕ ਦੇਵਤਿਆਂ (ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ) ਦਾ ਗੁਣ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਇਹ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਉੱਲੂ ਦੀ ਹੂਟਿੰਗ ਮੌਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਮੌਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੋਪੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਬਰ ਦੇ ਪੱਥਰਾਂ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਹੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਘੱਟ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਪਿੰਜਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਇੱਕ ਮਸ਼ਾਲ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸਿਰ ਹੇਠਾਂ ਹੈ, ਥਾਨਾਟੋਸ ਦਾ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਗੁਣ।

ਬੀਤਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਉਨਾ ਹੀ ਆਮ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਇੱਕ ਘੰਟਾ ਗਲਾਸ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਗਦੀ ਰੇਤ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਵਹਾਅ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਘੰਟਾ ਗਲਾਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਕ੍ਰੋਨੋਸ, ਆਦਿਮ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਗੁਣ ਵੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ। ਕਬਰ ਦੇ ਪੱਥਰ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਇੱਕ ਬੁੱਢੇ ਆਦਮੀ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਕਈ ਵਾਰ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ, ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਘੰਟਾ ਗਲਾਸ, ਘੱਟ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਚੀਥੜੇ ਦੇ ਨਾਲ।

ਗ੍ਰੇਵਸਟੋਨ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ (ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲਾਤੀਨੀ ਵਾਕ "Quod tu es, fui, quod sum, tu eris" - "ਤੁਸੀਂ ਕੀ, ਮੈਂ ਸੀ, ਜੋ ਮੈਂ ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਹੋਵੋਗੇ" ਸਮੇਤ), ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਕੁਝ ਕਸਟਮ ਫਿਊਨਰਰੀ ਰਿੰਗ - ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ , ਨਿਊ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਅਜਾਇਬ-ਘਰ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ, ਖੋਪੜੀ ਅਤੇ ਕਰਾਸਬੋਨਸ ਅੱਖ ਦੇ ਨਾਲ ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰ ਦੀਆਂ ਰਿੰਗਾਂ, ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਨੇ ਲਈ ਦਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਅਜੇ ਵੀ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਗਏ ਸਨ।