ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਪੂਰਵ-ਮਾਤਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ
ਦਾਦੀ
ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿੱਚ, ਮਾਂ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਰਸੀ 'ਤੇ ਬੈਠੀ ਵੱਡੀ ਛਾਤੀ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਰਪੂਰ ਵਾਢੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਲਈ, ਰਾਤ ਦੇ ਜਲੂਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਤਾਲ ਨਾਲ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ।
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸਹਾਰਾ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸਾਰੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਤਾ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਲਗਭਗ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਬਹੁਤ ਸਮਾਨ ਹਨ. ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਾਂ ਵੱਡੀ ਛਾਤੀ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਔਰਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇਵੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ। ਈਵੇ ਵਿੱਚ, ਟੋਗੋ ਵਿੱਚ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ "ਮਨੁੱਖੀਕਰਨ" ਦੇ ਸਥਾਨ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਮੇਡਜ਼ੋਫੇ ਦੇ ਦੇਸ਼. ਉੱਥੇ, ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਚੇ, ਟੋਗੋ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਮਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਹਰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਵਿਵਹਾਰ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਮਾਲੀ ਵਿੱਚ ਡੋਗਨ ਇੱਕ ਸਵਰਗੀ ਦੇਵਤੇ ਤੋਂ ਆਏ ਹਨ ਜਿਸਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਧਰਤੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਰਾਤ ਬਿਤਾਈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੇ ਜੁੜਵਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ।
ਸਰੋਤ: "ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ" Heike Ovuzu
ਯੋਰੂਬਾ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ, ਅੱਜ ਤੱਕ, ਦੇਸ਼ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਓਡੁਦੁਵਾ, ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਉਹ ਜਿਸਨੇ ਸਾਰੀਆਂ ਜੀਵਿਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਹਨ।" ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਪਦਾਰਥ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਪਤੀ, ਦੇਵਤਾ ਓਬਾਟਾਲੋ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਜੀਵਿਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ।
ਦੇਸ਼ ਦੀ ਦੇਵੀ ਮੂਸੋ ਕੁਰੋਨੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਾਲੀ ਵਿੱਚ ਬੰਬਰਾ ਦੁਆਰਾ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੰਗਲਾਂ ਦੀ ਭਾਰਤੀ ਦੇਵੀ, ਕਾਲੀ-ਪਾਰਵਤੀ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਪੇਂਬਾ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਉਸਨੇ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰਾਂ, ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਪੌਦਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਨੂੰ ਕਾਲੇ-ਗੋ ਚੀਤੇ ਦੀ ਆੜ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹਨੇਰੇ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵੀ ਹੈ, ਦੋ ਪੰਜਿਆਂ ਨਾਲ ਉਹ ਬੇਲੋੜੀ ਲੀ-ਡੇਈ ਨੂੰ ਫੜ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਮਾਹਵਾਰੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਟ੍ਰਿਮਿੰਗ-ਨੀ ਵੂ ਲੜਕੇ ਅਤੇ ਲੜਕੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ, ਇਸ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੁਆਰਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸਰੋਤ: "ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ" Heike Ovuzu
ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਛੱਡਣਾ