ਗੋਥਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ - ਗੋਥਿਕ ਉਪ-ਸਭਿਆਚਾਰ
ਸਮੱਗਰੀ:
ਗੌਥਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ: "ਸੰਗੀਤ (ਹਨੇਰਾ, ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ), ਦਿੱਖ - ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਲੇ, ਚਿੱਟੇ ਚਿਹਰੇ, ਕਾਲੇ ਆਈਲਾਈਨਰ, ਸਲੀਬ, ਚਰਚ, ਕਬਰਸਤਾਨ।"
1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਕੁਝ ਜਿਆਦਾਤਰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਤਤਕਾਲੀ ਪੋਸਟ-ਪੰਕ ਜਲਵਾਯੂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਇੱਕ ਪਛਾਣਨਯੋਗ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਹੋ ਗਈਆਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਕ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਗੌਥਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਗਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਉਭਾਰ ਲਈ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕਲਾਕਾਰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਨ।
ਗੋਥਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ
ਗੌਥਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਸ਼ਾਇਦ ਬੌਹੌਸ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਸਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ 1979 ਵਿੱਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਈ ਸਿੰਗਲ "ਬੇਲਾ ਲੁਗੋਸੀਜ਼ ਡੇਡ"। ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਥੀਮ ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਗੋਥ ਉਪ-ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਹਨੇਰੇ ਸੋਗਮਈ ਸੰਗੀਤਕ ਟੋਨ ਅਤੇ ਟੈਂਪੋ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਅਨਡੇਡ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭਾਂ ਤੱਕ, ਡੂੰਘੇ ਈਰੀ ਵੋਕਲਾਂ ਤੱਕ, ਬੈਂਡ ਦੀ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ ਐਂਡਰੋਜੀਨੀ ਦੇ ਇੱਕ ਹਨੇਰੇ, ਮਰੋੜੇ ਰੂਪ ਤੱਕ। ਇਹਨਾਂ ਪਹਿਲੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਿੱਚ, ਨਵੇਂ ਬੈਂਡਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਗਿੱਗਸ ਖੇਡਦੇ ਸਨ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੇਬਲ ਵਾਲੀ ਪੋਸਟ ਜਾਂ ਕਈ ਵਾਰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪੰਕ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਗੋਥ 'ਤੇ ਸੰਗੀਤ ਪ੍ਰੈਸ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਿਓਕਸੀ ਅਤੇ ਬੈਨਸ਼ੀਜ਼ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਦ ਕਯੂਰ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਉੱਚੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੰਮ ਸਨ ਬੌਹੌਸ, ਦੱਖਣੀ ਡੈਥ ਕਲਟ (ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਡੈਥ ਕਲਟ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਦ ਕਲਟ), ਪਲੇ ਡੇਡ, ਦ ਬਰਥਡੇ ਪਾਰਟੀ। , ਏਲੀਅਨ ਸੈਕਸ ਫਿਏਂਡ, ਯੂਕੇ ਡਿਕੇ, ਸੈਕਸ ਗੈਂਗ ਚਿਲਡਰਨ, ਵਰਜਿਨ ਪ੍ਰੂਨਸ ਅਤੇ ਨਮੂਨਾ। 1982 ਤੋਂ, ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਆਖ਼ਰੀ ਲੰਦਨ ਦੇ ਨਾਈਟ ਕਲੱਬ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਦ ਬੈਟਕੇਵ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਨਵੀਨਤਮ ਸ਼ੈਲੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੈਂਡਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪਿਘਲਣ ਵਾਲਾ ਪੋਟ ਬਣ ਗਿਆ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ, ਸ਼ਾਇਦ, ਬੌਹੌਸ, ਸਿਓਕਸੀ ਅਤੇ ਬੰਸ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨੇਰੇ ਨਾਰੀਵਾਦ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸਥਾਪਨਾ ਸੀ। ਸਟਾਈਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਵਾਧਾ ਸੀ ਨਮੂਨੇ ਦੁਆਰਾ ਫਟੇ ਫਿਸ਼ਨੈੱਟ ਅਤੇ ਸਿਖਰ ਅਤੇ ਟਾਈਟਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਨਿਰਪੱਖ ਫੈਬਰਿਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ। ਕਲੱਬ ਨੇ ਸੰਗੀਤ ਪ੍ਰੈਸ ਲਈ ਇੱਕ ਚੁੰਬਕ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਪੰਕ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਭਾਵੀ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਲੱਭਣ, ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਗੌਥ" ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯੋਗਦਾਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜੋਏ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਟੋਨੀ ਵਿਲਸਨ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਡੈਥ ਕਲਟ ਅਤੇ ਯੂਕੇ ਡਿਕੇ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੰਗੀਤ ਪ੍ਰੈਸ, ਰੇਡੀਓ ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਟੀਵੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀਆਂ, ਰਿਕਾਰਡ ਵੰਡਣ ਅਤੇ ਲਾਈਵ ਟੂਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਫੈਲ ਗਈ ਹੈ, ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਾਈਟ ਕਲੱਬ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਜੋ ਜਲਦੀ ਹੀ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਗੋਥਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰ.
1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੱਧ ਤੱਕ, ਇੱਕ ਲੀਡਜ਼-ਅਧਾਰਤ ਸਮੂਹ ਜਿਸਨੂੰ ਦ ਸਿਸਟਰਜ਼ ਆਫ਼ ਮਰਸੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ 1981 ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ ਸੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਤੇ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਗੌਥ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਮੂਹ ਬਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਜ਼ੁਅਲ ਸਪੈਸੀਮੈਨ ਜਾਂ ਏਲੀਅਨ ਸੈਕਸ ਫਿਏਂਡ ਨਾਲੋਂ ਸਟਾਈਲਿਸਟਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੱਟ ਅਤਿਅੰਤ ਅਤੇ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਉੱਚੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਗੋਥ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਥੀਮਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਲੇ ਵਾਲ, ਨੋਕਦਾਰ ਬੂਟ, ਅਤੇ ਤੰਗ ਕਾਲੇ ਜੀਨਸ। ਅਤੇ ਸ਼ੇਡ ਅਕਸਰ ਬੈਂਡ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਰੇਡੀਓ, ਪ੍ਰੈੱਸ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਿਸਟਰਜ਼ ਆਫ਼ ਮਿਰਸੀ, ਸਗੋਂ ਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਹਿੰਸਕ ਸ਼ਾਖਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਫੀਲਡਜ਼ ਆਫ਼ ਦ ਨੇਫ਼ਿਲਮ, ਆਲ ਅਬਾਊਟ ਈਵ ਅਤੇ ਦ ਕਲਟ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰੇਰਿਆ। ਸੱਚੇ ਵੈਟਰਨਜ਼, ਸਿਓਕਸੀ ਅਤੇ ਬੈਨਸ਼ੀਜ਼ ਅਤੇ ਦ ਕਯੂਰ ਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਨਵੀਂ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਉੱਚ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੱਧ ਤੱਕ, ਗੋਥਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੇ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਸਪਾਟਲਾਈਟ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਗੋਥ ਉਪ-ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਲਗਾਵ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਛੋਟੇ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਬਚਾਅ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ। ਪੂਰੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਬੈਂਡਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਜੋ ਛੋਟੇ ਮਾਹਰ ਲੇਬਲਾਂ, ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਕਲੱਬਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਜਾਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਣ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਾਸਤਵਿਕ ਉਮੀਦ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸਨ।
ਗੋਥਿਕ ਬੈਂਡ
ਗੋਥਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਹਨੇਰਾ
ਗੋਥ ਉਪ-ਸਭਿਆਚਾਰ ਕਲਾਤਮਕ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ 'ਤੇ ਇੱਕ ਆਮ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਹਨੇਰੇ, ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਡਰਾਉਣੇ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਲੇ ਰੰਗ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਕੱਪੜੇ, ਵਾਲ, ਲਿਪਸਟਿਕ, ਘਰੇਲੂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਜਾਂ ਪਾਲਤੂ ਬਿੱਲੀਆਂ ਵੀ ਸਨ। ਦਿੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਥੀਮ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੋਥਾਂ ਦੀ ਮੋਟੀ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਕਾਲੇ ਆਈਲਾਈਨਰ, ਚੀਕਬੋਨ ਬਲਸ਼, ਅਤੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਲਿਪਸਟਿਕ ਨੂੰ ਆਫਸੈੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰਿਆਂ 'ਤੇ ਚਿੱਟੀ ਬੁਨਿਆਦ ਪਹਿਨਣ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਵੀ ਸੀ। 1980 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਬੈਂਡਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ। ਗੌਥਸ ਇਹ ਵੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੱਬਾਂ ਜਾਂ ਕਲੱਬਾਂ ਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਨੇਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਕਸਰ ਵਾਧੂ ਮਾਹੌਲ ਲਈ ਸਟੇਜ ਦੇ ਧੂੰਏਂ ਨਾਲ।
ਮੂਲ ਅਤੇ ਨਵਾਂ ਗੋਥਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ
ਹਾਲਾਂਕਿ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੰਖਿਆ ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਿੰਦਾ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਸੀ, ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਉਦਾਸ ਦਾ ਆਮ ਥੀਮ ਵੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਵਸਤੂਆਂ ਲਈ ਦ੍ਰਿਸ਼ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਚਲਨ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਜੋ ਅਸਲ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਮਾਮੂਲੀ ਸਨ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਆਮ ਥੀਮਾਂ ਨੂੰ ਫਿੱਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਗੌਥਿਕ ਦੇ ਆਮ ਥੀਮ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਡਰਾਉਣੇ ਨਾਲ ਇਸਦਾ ਤਰਕਪੂਰਣ ਸਬੰਧ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ, ਗੂੜ੍ਹੇ ਕਲਪਨਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਲੀਬ, ਚਮਗਿੱਦੜ ਅਤੇ ਪਿਸ਼ਾਚ, ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਮਜ਼ਾਕ ਦੇ ਨਾਲ, ਗੂੜ੍ਹੇ ਕਲਪਨਾ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਏ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਚਿੱਤਰਾਂ 'ਤੇ ਡਰਾਇੰਗ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਲਈ ਕਈ ਵਾਰ ਨਹੀਂ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਵਿਕਾਸ ਮੀਡੀਆ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸਿੱਧੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਵੈਂਪਾਇਰ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣੀ ਫਿਲਮਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਹਾਲੀਵੁੱਡ ਫਿਲਮਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬ੍ਰਾਮ ਸਟੋਕਰਜ਼ ਡ੍ਰੈਕੁਲਾ ਅਤੇ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿਦ ਦ ਵੈਂਪਾਇਰ ਦੁਆਰਾ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿਸ਼ਾਚ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੇ ਬਲੀਚ ਕੀਤੇ ਚਿਹਰਿਆਂ, ਲੰਬੇ ਕਾਲੇ ਵਾਲਾਂ ਅਤੇ ਪਰਛਾਵਿਆਂ ਨਾਲ ਗੋਥ ਪੁਰਸ਼ ਦੇ ਮੋਹ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਔਰਤਾਂ ਲਈ, ਅਜਿਹੇ ਗਲਪ ਵਿੱਚ ਅਠਾਰਵੀਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਫੈਸ਼ਨ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਆਮ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਗੋਥਿਕ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਦੌਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕੁਝ ਕੱਪੜੇ ਦੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਹੋਰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ।
1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਭਿੰਨ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੱਕ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਨਾਲੋਂ ਗੂੜ੍ਹੇ ਚਿੱਤਰਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਦੀਆਂ ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਉਲੰਘਣਾਵਾਂ ਵੀ ਸਨ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਾਲਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰਿਹਾ, ਚਮਕਦਾਰ ਰੰਗ ਵਾਲਾਂ, ਕੱਪੜਿਆਂ ਅਤੇ ਮੇਕਅਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਬਣ ਗਏ। ਜੋ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਅਤੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਅਪਰਾਧ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਉਸ ਨੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ ਗੋਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਲੇ ਦੇ ਪੂਰਕ ਵਜੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤੀ ਗੁਲਾਬੀ ਦੀ ਇੱਕ ਵਧ ਰਹੀ ਟਰਾਂਸ-ਸਥਾਨਕ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ।
ਗੋਥਿਕ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਉਪ-ਸਭਿਆਚਾਰ
1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਅਤੇ 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ, ਪੰਕਸ, ਇੰਡੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ, ਕਰੂਸਟੀ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਗੋਥਸ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਬੈਂਡ ਨੂੰ ਇਸ ਛਤਰੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਵਾਦ ਵਾਲੀ ਹਸਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਦੇ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਪੰਕ, ਕਰਸਟੀ ਅਤੇ ਇੰਡੀ ਰੌਕ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗੋਥਸ ਦਾ ਸਰੀਰਕ ਸਬੰਧ ਘੱਟ ਆਮ ਸੀ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਗੋਥ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੁਝ ਬੈਂਡਾਂ ਜਾਂ ਇੰਡੀ, ਪੰਕ ਅਤੇ ਕਰੰਚੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਗੀਤਾਂ ਲਈ ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਨ ਵੀ ਗੋਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਆਮ ਸੀ। ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕ ਸਵਾਦ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਖਾਸ "ਬਾਹਰੀ" ਤੱਤ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਾਲੇ ਉਪ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਵਾਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈਣ ਲਈ ਰੁਝਾਨ ਰੱਖਦੇ ਸਨ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੌਕ ਕਲਚਰ ਦੇ ਨਾਲ ਓਵਰਲੈਪ ਵੀ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੋਥਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਨਪਸੰਦ ਬੈਂਡਾਂ ਦੀਆਂ ਟੀ-ਸ਼ਰਟਾਂ ਪਹਿਨੀਆਂ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਪ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਬੈਂਡਾਂ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ੈਲੀਵਾਦੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੇ ਚੱਟਾਨ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਮਾਨ ਸਨ। 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸ਼ੈਲੀਗਤ ਇੰਟਰਸੈਕਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, XNUMX ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਗੋਥ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਅਤਿ ਜਾਂ ਮੌਤ ਦੀ ਧਾਤੂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀਆਂ ਸੀਮਤ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੀ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਵੀ ਵਧ ਰਹੀ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਮਲਾਵਰ, ਮਰਦਾਨਾ ਅਤੇ ਥ੍ਰੈਸ਼ ਗਿਟਾਰ-ਅਧਾਰਿਤ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹਨਾਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਗੋਥਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਲਿਆ ਸੀ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਲੇ ਵਾਲਾਂ ਅਤੇ ਕਪੜਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਲਨ, ਅਤੇ ਡਰਾਉਣੀ-ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਮੇਕ-ਅੱਪ।
ਗੋਥ: ਪਛਾਣ, ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਉਪ-ਸਭਿਆਚਾਰ (ਪਹਿਰਾਵਾ, ਸਰੀਰ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ)
ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਛੱਡਣਾ