ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦ, ਸੁਤੰਤਰਤਾਵਾਦ, ਰਾਜ ਰਹਿਤ ਸਮਾਜ
ਸਮੱਗਰੀ:
ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦ ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦਰਸ਼ਨ ਜਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਸਰਕਾਰ (ਰਾਜ) ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਖਾਤਮੇ ਲਈ ਸਮਰਥਨ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪ ਅਣਚਾਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦ, ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ-ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਉੱਚ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸੰਸਥਾ, ਦੋ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ: ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਵਚਨਬੱਧਤਾ। ਇਹਨਾਂ ਰੁਝਾਨਾਂ ਦਾ ਸੁਤੰਤਰਤਾਵਾਦੀ ਚਿੰਤਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ। ਦਰਅਸਲ, ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਉਹ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਇੱਕ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਪੰਥ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਹਿ-ਮੌਜੂਦ ਸਨ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਜਿਸਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਨਵੇਂ ਸਮਾਜ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਸੀ। ਜਿਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹਨ
ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਾਸ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਜਿਸਨੂੰ ਈਸਾਯਾਹ ਬਰਲਿਨ ਨੇ "ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਆਜ਼ਾਦੀ" ਕਿਹਾ, ਯਾਨੀ ਇੱਕ ਅਸਲੀ "ਅਜ਼ਾਦੀ" ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਰਸਮੀ "ਤੋਂ" ਆਜ਼ਾਦੀ। ਦਰਅਸਲ, ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦ ਨੇ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀ ਬਹੁਲਵਾਦ, ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ, ਜਾਂ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਇਆ ਹੈ — ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਾਲੀਆ ਉੱਤਰ-ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਇਸਦੀ ਆਪਣੀ ਅਸੰਗਤਤਾ। ਇਸ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ, ਸਮੂਹਿਕ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਰਾਜ ਰਹਿਤ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਇਆ, ਨੇ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਸੋਚ ਵਿੱਚ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਅੱਜ ਤੱਕ ਅਣਸੁਲਝੀਆਂ ਹਨ।
"ਵਿਆਪਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਪਲੂਟੋਕਰੇਟਸ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਸਮੇਤ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਅਤੇ ਦਬਦਬਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਹੈ... ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ... ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਰਜੀਵੀਵਾਦ, ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੈ। ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਅਪਵਿੱਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ”
ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ: ਮਾਰਕ ਮੀਰਾਬੇਲੋ। ਬਾਗੀਆਂ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਹੈਂਡਬੁੱਕ। ਆਕਸਫੋਰਡ, ਇੰਗਲੈਂਡ: ਆਕਸਫੋਰਡ ਦਾ ਮੈਂਡ੍ਰੇਕ
ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਮੁੱਲ
ਆਪਣੇ ਮਤਭੇਦਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ:
(1) ਇੱਕ ਮੂਲ ਮੁੱਲ ਵਜੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੋ; ਕੁਝ ਹੋਰ ਮੁੱਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਿਆਂ, ਸਮਾਨਤਾ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਭਲਾਈ;
(2) ਰਾਜ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ (ਅਤੇ/ਜਾਂ ਹੋਰ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ) ਨਾਲ ਅਸੰਗਤ ਵਜੋਂ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰੋ; ਅਤੇ
(3) ਰਾਜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਸਮਾਜ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਕਰਨਾ।
ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤਾ ਸਾਹਿਤ ਰਾਜ ਨੂੰ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਫਾਇਦੇ ਲਈ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਰਕਾਰ ਅਕਸਰ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਹੀਂ, ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾਵਾਰ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣਕਾਰੀ ਮਾਲਕਾਂ, ਦਮਨਕਾਰੀ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅਤੇ ਦੱਬੇ-ਕੁਚਲੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਲਾਭ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਿਸੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਫਾਇਦੇ ਲਈ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। *ਅਜ਼ਾਦੀ, *ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ *ਕਲਿਆਣ ਉੱਤੇ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਜ਼ੋਰ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ, ਸਹਿਯੋਗੀ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚਲਾਉਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ।
ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ
ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦ ਸ਼ਬਦ ਯੂਨਾਨੀ ἄναρχος, ਅਨਾਰਕੋਸ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ," "ਆਰਕਨਜ਼ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ।" ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦ ਬਾਰੇ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ "ਆਜ਼ਾਦੀਵਾਦ" ਅਤੇ "ਸੁਤੰਤਰਤਾਵਾਦੀ" ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਹੈ। ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ 1890 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ, "ਆਜ਼ਾਦੀਵਾਦ" ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦ ਦੇ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ; ਇੱਕ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਵਜੋਂ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਜੇ ਵੀ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਮ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ
ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ, ਲੋਕ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਲੜੀਵਾਰ ਸਮਾਜਾਂ ਦੇ ਉਭਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਸੀ ਕਿ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਵਾਲੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਜਵਾਬ ਅਤੇ ਅਸਵੀਕਾਰ ਵਜੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਆਧੁਨਿਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਗਿਆਨ ਦੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਕੇਂਦਰੀਤਾ ਬਾਰੇ ਰੂਸੋ ਦੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ। ਸ਼ਬਦ "ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ" ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੰਦੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕੁਝ ਸਮੂਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਨਰਗੇਜ਼, ਨੇ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਇਸ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਸੀ ਕਿ ਵਿਲੀਅਮ ਗੌਡਵਿਨ ਨੇ ਆਪਣਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। XNUMXਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੱਕ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਬਦ "ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦ" ਆਪਣਾ ਮੂਲ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਰਥ ਗੁਆ ਚੁੱਕਾ ਸੀ।
ਪੀਟਰ ਕ੍ਰੋਪੋਟਕਿਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਵਿਲੀਅਮ ਗੌਡਵਿਨ, ਆਪਣੀ ਇਨਕੁਆਰੀ ਇਨ ਪੁਲੀਟੀਕਲ ਜਸਟਿਸ (1973) ਵਿੱਚ, ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਗੌਡਵਿਨ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖ ਇੱਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਜੀਵ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸ਼ੁੱਧ ਤਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਬੇਬੁਨਿਆਦ ਬੁਨਿਆਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਜ਼ਾਲਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਪਿਅਰੇ ਜੋਸੇਫ ਪ੍ਰੌਧਨ
ਪਿਅਰੇ-ਜੋਸਫ਼ ਪ੍ਰੌਧਨ ਪਹਿਲਾ ਸਵੈ-ਘੋਸ਼ਿਤ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਲੇਬਲ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ 1840 ਦੇ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਅਪਣਾਇਆ ਸੀ ਜਾਇਦਾਦ ਕੀ ਹੈ? ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਪ੍ਰੌਧਨ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਮੋਢੀ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਸਨੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸਵੈ-ਚਾਲਤ ਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਗਠਨ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕੇਂਦਰੀ ਅਥਾਰਟੀ ਦੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, "ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਰਾਜਕਤਾ", ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਮ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਉਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਉਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਸਿਰਫ ਵਪਾਰਕ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। . ਉਸਨੇ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੁਆਰਾ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਜਨਤਕ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਚੇਤਨਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਵਿਵਸਥਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਆਜ਼ਾਦੀਆਂ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਦੇਣ ਲਈ ਕਾਫੀ ਹੈ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਪੁਲਿਸ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਰੋਕਥਾਮ ਅਤੇ ਦਮਨਕਾਰੀ ਢੰਗਾਂ, ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ, ਟੈਕਸ ਆਦਿ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦ
ਪਹਿਲੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ
ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ, 1848 ਦੀਆਂ ਕ੍ਰਾਂਤੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਹੋਈ। ਵੀਹ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, 1864 ਵਿੱਚ, ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਵਰਕਰਜ਼ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ "ਪਹਿਲਾ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਯੂਰਪੀਅਨ ਇਨਕਲਾਬੀ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੌਧਨ ਦੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਪੈਰੋਕਾਰ, ਬਲੈਂਕਵਿਸਟ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਟਰੇਡ ਯੂਨੀਅਨਿਸਟ, ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਡੈਮੋਕਰੇਟਸ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। . ਸਰਗਰਮ ਮਜ਼ਦੂਰ ਲਹਿਰਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਸੱਚੇ ਸਬੰਧਾਂ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੰਗਠਨ ਬਣ ਗਿਆ। ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਜਨਰਲ ਕੌਂਸਲ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਬਣ ਗਿਆ। ਪ੍ਰੌਧਨ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ, ਪਰਸਪਰਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਮਾਰਕਸ ਦੇ ਰਾਜ ਸਮਾਜਵਾਦ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਅਤੇ ਛੋਟੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ। 1868 ਵਿੱਚ, ਲੀਗ ਆਫ਼ ਪੀਸ ਐਂਡ ਫ੍ਰੀਡਮ (LPF) ਵਿੱਚ ਅਸਫਲਤਾ ਨਾਲ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰੂਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਮਿਖਾਇਲ ਬਾਕੁਨਿਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀ ਸਮੂਹਿਕ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਫਸਟ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ (ਜਿਸ ਨੇ LPF ਨਾਲ ਨਾ ਜੁੜਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ) ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ। ਉਹ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਦੇ ਸੰਘੀ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨਾਲ ਇਕਜੁੱਟ ਹੋ ਗਏ, ਜੋ ਰਾਜ ਦੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਤਖਤਾਪਲਟ ਅਤੇ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਸਮੂਹੀਕਰਨ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਮੂਹਕਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਫਰਸਟ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਧੱਕਣ ਲਈ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਦੋ ਕੈਂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਮਾਰਕਸ ਅਤੇ ਬਾਕੁਨਿਨ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। 1872 ਵਿੱਚ, ਹੇਗ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਮ ਵੰਡ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਸਿਰੇ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਬਾਕੁਨਿਨ ਅਤੇ ਜੇਮਜ਼ ਗੁਇਲਾਮ ਨੂੰ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ, ਸੰਘਵਾਦੀ ਵਰਗਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਇਨਕਲਾਬੀ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਸੇਂਟ-ਇਮੀਅਰ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਬਣਾਈ।
ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦ ਅਤੇ ਸੰਗਠਿਤ ਕਿਰਤ
ਫਸਟ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਦੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ-ਵਿਰੋਧੀ ਭਾਗ ਅਰਾਜਕਤਾ-ਸਿੰਡੀਕਲਿਸਟਾਂ ਦੇ ਮੋਹਰੀ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ "ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣ" ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ "ਕਿਰਤ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਚਾਲਤ ਸੰਗਠਨ" ਨਾਲ।
1985 ਵਿੱਚ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਕਨਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਜਨਰਲ ਡੂ ਟ੍ਰੈਵੇਲ (ਜਨਰਲ ਕਨਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲੇਬਰ, ਸੀਜੀਟੀ), ਪਹਿਲੀ ਵੱਡੀ ਅਰਾਜਕਤਾ-ਸਿੰਡੀਕਲਿਸਟ ਲਹਿਰ ਸੀ, ਪਰ 1881 ਵਿੱਚ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਵਰਕਰਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਅੱਗੇ ਸੀ। CGT ਅਤੇ CNT (ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਨਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ ਲੇਬਰ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਲਹਿਰ ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਹੋਰ ਸਰਗਰਮ ਸਿੰਡੀਕਲਿਸਟ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਵਿੱਚ ਯੂਐਸ ਲੇਬਰ ਸੋਲੀਡੈਰਿਟੀ ਅਲਾਇੰਸ ਅਤੇ ਯੂਕੇ ਸੋਲੀਡੈਰਿਟੀ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਇਨਕਲਾਬ
ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਫਰਵਰੀ ਅਤੇ ਅਕਤੂਬਰ ਦੋਨਾਂ ਇਨਕਲਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲਸ਼ੇਵਿਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਬੋਲਸ਼ੇਵਿਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬੋਲਸ਼ੇਵਿਕ ਜਲਦੀ ਹੀ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਖੱਬੇਪੱਖੀ ਵਿਰੋਧਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋ ਗਏ, ਇੱਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਜੋ 1921 ਦੇ ਕ੍ਰੋਨਸਟੈਡ ਵਿਦਰੋਹ ਵਿੱਚ ਸਮਾਪਤ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਕੁਚਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਕੇਂਦਰੀ ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਜਾਂ ਤਾਂ ਕੈਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਭੂਮੀਗਤ ਚਲਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਜਾਂ ਜੇਤੂ ਬੋਲਸ਼ੇਵਿਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ ਸਨ; ਪੈਟ੍ਰੋਗਰਾਡ ਅਤੇ ਮਾਸਕੋ ਤੋਂ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਯੂਕਰੇਨ ਨੂੰ ਭੱਜ ਗਏ। ਉੱਥੇ, ਆਜ਼ਾਦ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੋਰਿਆਂ (ਰਾਜਸ਼ਾਹੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਅਤੇ ਅਕਤੂਬਰ ਇਨਕਲਾਬ ਦੇ ਹੋਰ ਵਿਰੋਧੀਆਂ) ਅਤੇ ਫਿਰ ਨੇਸਟਰ ਮਾਖਨੋ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਯੂਕਰੇਨ ਦੀ ਇਨਕਲਾਬੀ ਵਿਦਰੋਹੀ ਫੌਜ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਬਾਲਸ਼ਵਿਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਲੜਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਸਮਾਜ.
ਕੱਢੇ ਗਏ ਅਮਰੀਕੀ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਐਮਾ ਗੋਲਡਮੈਨ ਅਤੇ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਬਰਕਮੈਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰੂਸ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬੋਲਸ਼ੇਵਿਕਾਂ ਦੀ ਨੀਤੀ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਨਸਟੈਡ ਵਿਦਰੋਹ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਲਈ ਮੁਹਿੰਮ ਚਲਾਈ ਸੀ। ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਬਾਰੇ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਲਿਖੀਆਂ, ਬੋਲਸ਼ੇਵਿਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ। ਉਹਨਾਂ ਲਈ, ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਬਾਕੁਨਿਨ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਕਿ ਨਵੇਂ “ਸਮਾਜਵਾਦੀ” ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਰਾਜ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਕੁਲੀਨ ਬਣ ਜਾਣਗੇ, ਬਹੁਤ ਸੱਚ ਸਾਬਤ ਹੋਏ।
20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦ
1920 ਅਤੇ 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦ ਦੇ ਉਭਾਰ ਨੇ ਰਾਜ ਨਾਲ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਇਟਲੀ ਨੇ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀਆਂ ਅਤੇ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਪਹਿਲੀ ਝੜਪ ਦੇਖੀ। ਇਤਾਲਵੀ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਸੰਗਠਨ ਅਰਦਿਤੀ ਡੇਲ ਪੋਪੋਲੋ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ, ਜੋ ਕਿ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਫਲਤਾਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਗਸਤ 1922 ਵਿੱਚ ਪਰਮਾ ਦੇ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਬਲੈਕਸ਼ਰਟਸ ਨੂੰ ਭਜਾਉਣਾ। ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਲੁਈਗੀ ਫੈਬਰੀ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸਨੂੰ "ਰੋਕਥਾਮ ਵਿਰੋਧੀ-ਇਨਕਲਾਬ" ਕਿਹਾ ਸੀ। ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਫਰਵਰੀ 1934 ਦੇ ਦੰਗਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਸੱਜੇ-ਪੱਖੀ ਲੀਗ ਬਗਾਵਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਸੰਯੁਕਤ ਮੋਰਚੇ ਦੀ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਵੰਡੇ ਗਏ ਸਨ।
ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ, ਸੀਐਨਟੀ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਪਾਪੂਲਰ ਫਰੰਟ ਦੇ ਚੋਣ ਗੱਠਜੋੜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਸੀਐਨਟੀ ਸਮਰਥਕਾਂ ਦੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਨੇ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸੱਜੇ-ਪੱਖੀ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਪਰ 1936 ਵਿੱਚ ਸੀਐਨਟੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਨੀਤੀ ਬਦਲ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨੇ ਪਾਪੂਲਰ ਫਰੰਟ ਨੂੰ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਸਾਬਕਾ ਸ਼ਾਸਕ ਵਰਗ ਨੇ ਇੱਕ ਪਲਟਵਾਰ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ (1936-1939) ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ। ਫੌਜੀ ਵਿਦਰੋਹ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ, ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਮਿਲੀਸ਼ੀਆ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਤ ਕਿਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ-ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਲਹਿਰ ਨੇ ਬਾਰਸੀਲੋਨਾ ਅਤੇ ਪੇਂਡੂ ਸਪੇਨ ਦੇ ਵੱਡੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ। ਪਰ 1939 ਵਿੱਚ ਨਾਜ਼ੀ ਦੀ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ, ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਸਤਾਲਿਨਵਾਦੀਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕੌੜੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨ ਗੁਆ ਰਹੇ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਤੋਂ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਕਾਰਨ ਲਈ ਫੌਜੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਵੰਡ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸਟਾਲਿਨਵਾਦੀਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਨੇ ਸਮੂਹਿਕਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਇਆ ਅਤੇ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟਾਂ ਅਤੇ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਸਤਾਇਆ। ਫਰਾਂਸ ਅਤੇ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਸਨ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਸਪੇਨ, ਇਟਲੀ, ਬੈਲਜੀਅਮ ਅਤੇ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਸਿਆਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰਗਰਮ ਸਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ 1870 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਸਪੇਨ ਦੇ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀਆਂ ਨੇ 1905 ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਗਠਜੋੜ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਕੋਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਕਾਰ ਦੇ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਭਾਈਚਾਰੇ। ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦ ਨੇ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਅਤੇ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਪਾਲ ਗੁਡਮੈਨ (1911-72) ਵਰਗੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਦੇ ਦੌਰ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਸਿੱਖਿਆ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਡੇਨੀਅਲ ਗੇਰਿਨ (1904-88), ਜੋ ਇੱਕ ਫਿਰਕੂ ਕਿਸਮ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦ ਜੋ ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰਾਜਕਤਾ-ਸਿੰਡੀਕਲਵਾਦ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਜੋ ਹੁਣ ਪੁਰਾਣਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ।
ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦ ਵਿੱਚ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ
ਟੀਚੇ ਅਤੇ ਸਾਧਨ
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਸਿੱਧੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਵੋਟਿੰਗ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤੇ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸਲ ਤਬਦੀਲੀ ਵੋਟਿੰਗ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ। ਸਿੱਧੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹਿੰਸਕ ਜਾਂ ਅਹਿੰਸਕ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਨੂੰ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ।
ਪੂੰਜੀਵਾਦ
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਰਾਜ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪੂੰਜੀਵਾਦ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ, ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣਕਾਰੀ ਮੰਨਦੀਆਂ ਹਨ) ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ, ਬੌਸ-ਵਰਕਰ ਰਿਸ਼ਤੇ, ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਹੋਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ; ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਜਾਇਦਾਦ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ।
ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ
ਸਾਰੇ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਪਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵ ਬੈਂਕ, ਵਿਸ਼ਵ ਵਪਾਰ ਸੰਗਠਨ, G8 ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਆਰਥਿਕ ਫੋਰਮ ਵਰਗੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਅਜਿਹੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਨੂੰ ਨਵਉਦਾਰਵਾਦੀ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ।
ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ
ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਕੂਲਾਂ ਨੇ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਦੇ ਸੁਤੰਤਰਤਾਵਾਦੀ ਅਤੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
ਲੋਕਤੰਤਰ
ਵਿਅਕਤੀਵਾਦੀ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀਆਂ ਲਈ, ਬਹੁਮਤ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਨੂੰ ਅਵੈਧ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ 'ਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਹਮਲਾ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਸੈਕਸ
ਅਰਾਜਕਤਾ-ਨਾਰੀਵਾਦ ਦਲੀਲ ਨਾਲ ਪਿੱਤਰਸੱਤਾ ਨੂੰ ਜ਼ੁਲਮ ਦੀਆਂ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੋੜਨ ਵਾਲੀਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਅਤੇ ਲੱਛਣ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ।
ਰੇਸਿੰਗ
ਕਾਲਾ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦ ਰਾਜ ਦੀ ਹੋਂਦ, ਪੂੰਜੀਵਾਦ, ਅਫਰੀਕੀ ਮੂਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਧੀਨਗੀ ਅਤੇ ਦਬਦਬੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਸ਼੍ਰੇਣੀਗਤ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਧਰਮ
ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਗਠਿਤ ਧਰਮ ਦਾ ਸੰਦੇਹਵਾਦੀ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਅਰਾਜਕਤਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ
ਅਨਾਰਕ-ਸਿੰਡੀਕਲਵਾਦ
ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਛੱਡਣਾ