ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਵਕੀਲ

ਇੱਥੇ ਆਸਾਨ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨਿਰਭਰਤਾਵਾਂ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਰਾਤੋ ਰਾਤ ਸਿਗਰਟ ਪੀਣੀ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵੋਡਕਾ ਪੀਣਾ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।

ਗੰਭੀਰ ਨਸ਼ੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖਾਣਾ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਾਧੂ ਭਾਰ ਨਾਲ ਸਥਿਤੀ ਵੱਖਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਭੋਜਨ ਨਹੀਂ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਸਿਗਰੇਟ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹੋ: ਤੁਸੀਂ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਛੱਡ ਸਕਦੇ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਭੁੱਖੇ ਮਰੋਗੇ।

ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਨਾ (ਅਤੇ ਕਾਲਾ ਵੇਖਣਾ) ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖਾਣ ਵਰਗਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਅਚਾਨਕ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ - ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਸਮਝ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਤੱਥਾਂ ਦੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਕੁਝ ਕਿਸਮ ਦੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਨਿਰਣੇ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ? ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੀਆਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸੋਚਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ. ਇਸ ਲਈ: "ਸਿਰ ਦਰਦ? ਇਹ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੈ!".

ਕੋਈ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਜ਼ਲੋਟੀਆਂ ਬਿਨਾਂ ਕੁਝ ਦੇ ਦਿਓ: "ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ, ਹੁਣ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਦੇਵਾਂਗਾ!", ਕੀ ਮੇਰੀ ਲੱਤ ਟੁੱਟ ਗਈ ਹੈ? “ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸਕਿੰਟ ਹੈ...” ਕੀ ਇਹ ਬੇਤੁਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਇਹ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਹੈ. ਸਮੱਸਿਆ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮਾੜੀ ਨਜ਼ਰ ਦੀ ਇਹ ਖੁਰਾਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਕੁਝ ਲੋਕ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਾਵਧਾਨੀ, ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਅਤੇ ਬਲੈਕਆਉਟ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਐਨੇਗਰਾਮ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਜਾਂ ਨੌਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਿਸਮ ਨੰਬਰ ਛੇ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਜਾਦੂਗਰ ਜਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਵਕੀਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 

ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਵਕੀਲ ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਦਾ ਨਾਮ ਸੀ ਜੋ ਕੈਨੋਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ (ਭਾਵ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸੰਤ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣ) ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸੰਤ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਪਾਸੇ ਸੀ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਐਨੇਗਰਾਮ ਸਿਕਸਸ ਸੁਭਾਵਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦਾ ਪੱਖ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬੌਸ ਜਾਂ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸੋਚਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਰਹਿਣਾ ਔਖਾ ਹੈ।

ਬਲੈਕ ਅਰਥ ਲੋਕ ਅਜੇ ਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਬੁਰਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਰਾਹਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਿਸਮਿਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: "ਕੀ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ?!" ਇਹ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਬਚਾਅ ਹੈ: ਭਾਵਨਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣਦੇ ਸੀ.

ਪਾਣੀ ਦੇ ਤੱਤ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਿੱਚ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਹੈ:

ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਤਿ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਕੈਂਸਰ, ਸਕਾਰਪੀਓ ਅਤੇ ਮੀਨ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਤੋਂ - ਕੰਨਿਆ।

ਲਈ ਰਾਕਾ ਉਹ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਹਨੇਰਾ ਮਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਬਚਾਅ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਹੈ।

ਸਕਾਰਪੀਓ ਉਹ ਲਾਲਚ ਨਾਲ ਦੁਸ਼ਮਣ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਫੜਦਾ ਹੈ ਜੋ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ, ਸਕਾਰਪੀਓ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਮੱਛੀ ਉਹ ਕਮਜ਼ੋਰਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਛਾਣ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਗਰੀਬ, ਕਮਜ਼ੋਰ, ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਮਾਮੂਲੀ ਹਨ।

ਕੁਆਰੀ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਮਨ ਰਾਹੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਨਹੀਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਅਜੀਬ ਹਨ: ਉਹ ਇਹ ਦੇਖਣ ਵਿੱਚ ਮਾਹਰ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਗਲਤ ਹੋਇਆ, ਕੀ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ, ਕੀ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਆਇਆ, ਕੀ ਗਲਤ ਹੋਇਆ। ਕੰਨਿਆ ਦਾ ਮਨ ਸੁਭਾਵਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਲਤੀਆਂ ਅਤੇ ਖਾਮੀਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਗੇਟ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਇਹ ਕੋਝਾ ਨਸ਼ਾ - ਜਾਦੂ-ਟੂਣਾ, ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ - ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਬੇਸ਼ੱਕ, ਉਹ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ: ਸ਼ਨੀਲਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦੀਆਂ ਦਾ ਗ੍ਰਹਿ ਨੈਪਚੂਨਜੋ ਕਿ ਭਰਮ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਦੋਵੇਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਮਾਰਚ i ਪਲੂਟੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦੇਣਾ. ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੇ ਹੱਥ ਭਰ ਗਏ!