ਟੈਟੂ: ਇਹ ਕੀ ਹੈ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਇੰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.

ਟੈਟੂ: ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਜਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ?

ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਟੈਟੂ? ਇਸਨੂੰ ਕਲਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਚਿੱਤਰਾਂ, ਚਿੱਤਰਾਂ, ਚਿੰਨ੍ਹ, ਰੰਗਦਾਰ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਨਾਲ ਸਜਾਉਣ ਦਾ ਅਭਿਆਸ, ਅਤੇ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਅਰਥਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋਵੇ.

ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਟੈਟੂ ਤਕਨੀਕ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਏ ਹਨ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਬਦਲਾਅ ਨਹੀਂ ਆਇਆ.

ਆਧੁਨਿਕ ਪੱਛਮੀ ਟੈਟੂਿੰਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੂਈ ਦੁਆਰਾ ਚਮੜੀ ਵਿੱਚ ਸਿਆਹੀ ਨੂੰ ਟੀਕਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਉੱਪਰ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਵਧ ਕੇ ਐਪੀਡਰਿਮਿਸ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਮਿਲੀਮੀਟਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚੌੜਾਈ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸੂਈਆਂ ਹਨ; ਦਰਅਸਲ, ਹਰੇਕ ਸੂਈ ਦੀ ਸੂਖਮਤਾ, ਰੂਪ -ਰੇਖਾ ਜਾਂ ਮਿਸ਼ਰਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਾਰਜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਆਧੁਨਿਕ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਉਪਕਰਣ ਦੋ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕਾਰਜ ਵਾਰ -ਵਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ:

• ਸੂਈ ਵਿੱਚ ਸਿਆਹੀ ਦੀ ਮਾਤਰਾ
• ਚਮੜੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਿਆਹੀ ਦਾ ਨਿਕਾਸ (ਐਪੀਡਰਰਮਿਸ ਦੇ ਹੇਠਾਂ)

ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੜਾਵਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਟੈਟੂ ਸੂਈ ਦੀ ਗਤੀ ਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਮਿੰਟ 50 ਤੋਂ 3000 ਵਾਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਟੈਟੂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਟੈਟੂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਸੋਚਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਅਸਲ ਮੂਲ ਕੀ ਹੈ?

ਅੱਜ, ਟੈਟੂ ਸਰੀਰ ਤੇ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਰਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ.

ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਜੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਕਲਾ ਦੇ ਸਹੀ ਅਰਥਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਘਾਟ ਜਾਂ ਪੱਖਪਾਤ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨੱਕ ਮੋੜਦੇ ਹਨ.

ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਟੈਟੂ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ, ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਤੇ ਅਮਿੱਟ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮੂਹ, ਧਰਮ, ਪੰਥ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਅਸਲ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਵਧੇਰੇ ਸੁਹਜਵਾਦੀ pleੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋਣ ਜਾਂ ਇੱਕ ਰੁਝਾਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ.

ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕਪਤਾਨ ਜੇਮਜ਼ ਕੁੱਕ ਦੁਆਰਾ ਤਾਹੀਟੀ ਟਾਪੂ ਦੀ ਖੋਜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਟੈਟੂ ਸ਼ਬਦ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 700 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ. ਇਸ ਸਥਾਨ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਪੌਲੀਨੀਸ਼ੀਅਨ ਸ਼ਬਦ "ਤਾਉ-ਤਾਉ" ਨਾਲ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿੱਚ "ਟੈਟੌ" ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਦਾ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣਾ ਮੂਲ ਹੈ, 5.000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ.

ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੜਾਅ:

• 1991 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇਟਲੀ ਅਤੇ ਆਸਟਰੀਆ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਐਲਪਾਈਨ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਿਮਿਲੌਨ ਦੀ ਮੰਮੀ 5.300 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਟੈਟੂ ਬਣਵਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਐਕਸਰੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਿਆ ਕਿ ਚੀਰੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਲਾਜ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਹੱਡੀਆਂ ਦਾ ਪਤਨ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਟੈਟੂ.
• ਅੰਦਰਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਡਾਂਸਰਾਂ ਦੇ ਟੈਟੂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ 2.000 ਬੀਸੀ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀਆਂ ਕੁਝ ਮਮੀ ਅਤੇ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.
• Il ਸੇਲਟਿਕ ਲੋਕ ਉਸਨੇ ਪਸ਼ੂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਅਤੇ, ਸ਼ਰਧਾ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਸੇ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਟੈਟੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ.
• ਦਰਸ਼ਨ ਰੋਮਨ ਲੋਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਅਤੇ ਪਾਪੀਆਂ ਲਈ ਟੈਟੂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਰਹੀ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਟੈਟੂ ਬਣਵਾਏ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਅਪਣਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ.
• ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੇ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਪਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ. ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਧਰਮ -ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੇ ਵੀ ਉੱਥੇ ਟੈਟੂ ਬਣਵਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਸਲੀਬਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਦੀ ਸੂਰਤ ਵਿੱਚ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ.

ਟੈਟੂ ਮੁੱਲ

ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ, ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਅਰਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜੁੜਿਆ ਦੁੱਖ, ਇੱਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਿੱਸਾ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੂਰਬੀ, ਅਫਰੀਕੀ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਪੱਛਮੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਦਰਅਸਲ, ਪੱਛਮੀ ਤਕਨੀਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਦਰਦ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਰਥ ਅਤੇ ਮੁੱਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਦਰਦ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ, ਇਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਕੋਈ ਜਿਸਨੇ ਟੈਟੂ ਲੈਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਨੇ ਇਸ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਸਮ, ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਜਾਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ.

ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਜਾਦੂਗਰਾਂ, ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਜਾਂ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਪੂਰਵ -ਇਤਿਹਾਸਕ ਟੈਟੂ ਬਣਾਏ ਜਿੱਥੇ ਦਰਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਿੱਠ ਜਾਂ ਹਥਿਆਰ.

ਦਰਦ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਖੂਨ ਵਹਿਣ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਵਗਦਾ ਖੂਨ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਖੂਨ ਵਹਾਉਣਾ, ਭਾਵੇਂ ਸੀਮਤ ਅਤੇ ਮਾਮੂਲੀ ਹੋਵੇ, ਮੌਤ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ

ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਹਿਲੂ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੇ ਭਿੰਨਤਾ ਵਿੱਚ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ ਤੇ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਪਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਬਦੀਲੀ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਮੁੱਲ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜੋ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਦਰਦ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਆਓ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਵੇਖੀਏ:

• ਸਮੁੰਦਰ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ: ਪੋਲੀਨੇਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਨਿ Newਜ਼ੀਲੈਂਡ ਵਰਗੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਤਿੱਖੇ ਹੱਡੀਆਂ ਦੇ ਦੰਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਰੇਕ-ਆਕਾਰ ਦੇ ਸੰਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਰੀਅਲ ਦੇ ਅਖਰੋਟ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਸੈਸ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਚਮੜੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ.
• ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਨੁਇਟ ਤਕਨੀਕ: ਹੱਡੀਆਂ ਤੋਂ ਬਣੀਆਂ ਸੂਈਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਨੁਇਟ ਦੁਆਰਾ ਸਿੰਚੋਨਾ ਧਾਗਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਜੋ ਸੂਟ ਦੇ ਧਾਗੇ ਨਾਲ coveredੱਕੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਰੰਗ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਕਲਾਤਮਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦਾਖਲ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ.
• ਜਪਾਨੀ ਤਕਨੀਕ: ਇਸ ਨੂੰ ਟੇਬੋਰੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੂਈਆਂ (ਟਾਈਟੇਨੀਅਮ ਜਾਂ ਸਟੀਲ) ਨਾਲ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਦਵਾਉਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਇੱਕ ਬਾਂਸ ਦੀ ਸੋਟੀ ਦੇ ਸਿਰੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜੋ ਬੁਰਸ਼ ਵਾਂਗ ਅੱਗੇ -ਪਿੱਛੇ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ, ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਤਿੱਖੀ ਵਿੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਾਫ਼ੀ ਦਰਦ ਨਾਲ. ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸੂਤਿਆਂ ਨੂੰ ਲੰਘਣ ਵੇਲੇ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਸਹੀ supportੰਗ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ, ਟੈਟੂ ਵਿਗਿਆਨੀ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਤੰਗ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਾਰ, ਸੂਈਆਂ ਹਟਾਉਣਯੋਗ ਅਤੇ ਨਿਰਜੀਵ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਪਰ ਅੱਜ ਸਫਾਈ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਨਤੀਜਾ ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਤਕਨੀਕ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਲਾਸਿਕ ਮਸ਼ੀਨ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗੇ. ਇਹ ਤਕਨੀਕ ਅੱਜ ਵੀ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਤ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਾਲੇ ਰੰਗਾਂ (ਸੁਮੀ) ਦੇ ਨਾਲ ਅਮਰੀਕੀ (ਪੱਛਮੀ) ਦੇ ਨਾਲ. 
• ਸਮੋਈ ਤਕਨੀਕ: ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਖਦਾਈ ਰਸਮ ਉਪਕਰਣ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਰਸਮਾਂ ਅਤੇ ਮੰਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ. ਇਹ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਕਲਾਕਾਰ ਦੋ ਯੰਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੱਡੀ ਦੀ ਕੰਘੀ ਵਰਗਾ ਹੈਂਡਲ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 3 ਤੋਂ 20 ਸੂਈਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਸੋਟੀ ਵਰਗਾ ਉਪਕਰਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੌਦਿਆਂ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਤੇਲ ਦੀ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਰੰਗ ਨਾਲ ਰੰਗਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਲਈ ਸੋਟੀ ਨਾਲ ਧੱਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ, ਸਮੁੱਚੇ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਦੌਰਾਨ, ਅਨੁਕੂਲ ਅਭਿਆਸ ਸਫਲਤਾ ਲਈ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਤੰਗ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

• ਥਾਈ ਜਾਂ ਕੰਬੋਡੀਅਨ ਤਕਨੀਕ: ਇਸ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜੜ੍ਹਾਂ ਹਨ. ਸਥਾਨਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ "ਸਾਕ ਯੰਤ" ਜਾਂ "ਪਵਿੱਤਰ ਟੈਟੂ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਅਰਥ ਹੈ ਜੋ ਚਮੜੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਨਮੂਨੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਅੱਗੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਥਾਈ ਟੈਟੂ ਬਾਂਸ ਦੀ ਤਕਨੀਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ: ਇੱਕ ਤਿੱਖੀ ਸੋਟੀ (ਸਾਕ ਮਾਈ) ਨੂੰ ਸਿਆਹੀ ਵਿੱਚ ਡੁਬੋਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਡਰਾਇੰਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਚਮੜੀ 'ਤੇ ਟੈਪ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤਕਨੀਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਦਰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਖੇਤਰ ਤੇ ਵੀ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.
• ਪੱਛਮੀ (ਅਮਰੀਕੀ) ਤਕਨੀਕ: ਇਹ ਹੁਣ ਤੱਕ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਭ ਤੋਂ ਨਵੀਨਤਮ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਤਕਨੀਕ ਹੈ, ਜੋ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਮੈਗਨੈਟਿਕ ਕੋਇਲ ਜਾਂ ਇੱਕ ਘੁੰਮਣ ਵਾਲੀ ਕੋਇਲ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਲਿਤ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਸੂਈ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਦੁਖਦਾਈ ਤਕਨੀਕ ਹੈ, ਥਾਮਸ ਐਡੀਸਨ ਦੀ 1876 ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਕਲਮ ਦਾ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਕਾਸ. ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਮਸ਼ੀਨ ਲਈ ਪਹਿਲਾ ਪੇਟੈਂਟ 1891 ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸੈਮੂਅਲ ਓ'ਰੇਲੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਐਡੀਸਨ ਦੀ ਕਾ by ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਓ'ਰੇਲੀ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਇਕੱਲੇ ਘੁੰਮਣ ਦੀ ਗਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਰ ਨਹੀਂ ਚੱਲਿਆ. ਇਸ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਅੰਗਰੇਜ਼ ਥਾਮਸ ਰਿਲੇ ਨੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਮੈਗਨੈਟਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਉਹੀ ਟੈਟੂ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਕਾ ਕੱੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਲਿਆ ਦਿੱਤੀ. ਇਸ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਧਨ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਤਕਨੀਕੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸੁਧਾਰਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਸਭ ਤੋਂ ਨਵੀਨਤਮ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸੰਸਕਰਣ ਤੱਕ.