ਪਾਲ ਗੌਗੁਇਨ. ਇੱਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਜਿਸਨੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ

ਪਾਲ ਗੌਗੁਇਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਬਦਨਾਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਅਧਿਕਾਰਤ ਪਤਨੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ, ਬੱਚਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਗੈਰ-ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰਾਨਾ ਰਵੱਈਆ, ਨਾਬਾਲਗਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਵਾਸ, ਕੁਫ਼ਰ, ਅਤਿ ਸੁਆਰਥ.

ਪਰ ਕਿਸਮਤ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?

ਗੌਗੁਇਨ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ, ਅਣਸੁਲਝੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਾਹਸੀ ਡਰਾਮੇ ਵਾਂਗ। ਅਤੇ ਗੌਗੁਇਨ ਵਿਸ਼ਵ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸੈਂਕੜੇ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਪਰਤ ਹੈ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਵਾਂ ਸੁਹਜ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਹੈਰਾਨ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਹੈ.

ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਆਮ ਹੈ

ਪਾਲ ਗੌਗੁਇਨ ਦਾ ਜਨਮ 7 ਜੂਨ, 1848 ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉੱਘੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਮਾਂ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੇਖਕ ਦੀ ਧੀ ਸੀ. ਪਿਤਾ ਸਿਆਸੀ ਪੱਤਰਕਾਰ ਹਨ।

23 'ਤੇ, ਗੌਗੁਇਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਨੌਕਰੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਸਫਲ ਸਟਾਕ ਬ੍ਰੋਕਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਉਹ ਪੇਂਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।

25 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਡੱਚ ਮੇਟੇ ਸੋਫੀ ਗਾਡ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੇਲ ਮਹਾਨ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਮਾਸਟਰ ਦੇ ਅਜਾਇਬ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਗੌਗੁਇਨ ਲਈ ਸਿਰਫ ਕਲਾ ਲਈ ਈਮਾਨਦਾਰ ਪਿਆਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ. ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਤਨੀ ਨੇ ਸਾਂਝਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।

ਜੇ ਗੌਗੁਇਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ, ਤਾਂ ਇਹ ਦੁਰਲੱਭ ਅਤੇ ਖਾਸ ਸੀ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਸਲੇਟੀ-ਭੂਰੀ ਕੰਧ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਦਰਸ਼ਕ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਿਆ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਤੀ / ਪਤਨੀ ਪੰਜ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣਗੇ, ਅਤੇ, ਸ਼ਾਇਦ, ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜੋੜੇਗਾ. ਮੇਟ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗ ਕਲਾਸਾਂ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੀ ਬਰਬਾਦੀ ਸਮਝਿਆ। ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਦਲਾਲ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਜੀਵਨ ਜੀਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।

ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਨੌਕਰੀ ਛੱਡਣ ਅਤੇ ਮੇਟ ਲਈ ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਝਟਕਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯੂਨੀਅਨ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਨਹੀਂ ਖੜ੍ਹੀ ਕਰੇਗੀ.

ਕਲਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਪੌਲ ਅਤੇ ਮੇਟ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਪਹਿਲੇ 10 ਸਾਲ ਚੁੱਪਚਾਪ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬੀਤ ਗਏ। ਗੌਗੁਇਨ ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸ਼ੁਕੀਨ ਸੀ। ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਸਟਾਕ ਐਕਸਚੇਂਜ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਖਾਲੀ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ.

ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਗੌਗੁਇਨ ਨੂੰ ਭਰਮਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਪ੍ਰਭਾਵਵਾਦੀ. ਇੱਥੇ ਗੌਗੁਇਨ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਖਾਸ ਪ੍ਰਭਾਵਵਾਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਾਂ ਨਾਲ ਪੇਂਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਕੋਨਾ ਹੈ।

ਗੌਗੁਇਨ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਉੱਤਮ ਚਿੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੇਜ਼ਾਨ, ਪਿਸਾਰੋ, ਦੇਗਾਸ.

ਗੌਗੁਇਨ ਦੀਆਂ ਮੁਢਲੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, "ਸੁਜ਼ੈਨ ਸਿਲਾਈ" ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਿੱਚ.

ਕੁੜੀ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਰੁੱਝੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਜਾਸੂਸੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਦੇਗਾਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ.

ਗੌਗੁਇਨ ਇਸ ਨੂੰ ਸਜਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਉਸਨੇ ਝੁਕਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਆਸਣ ਅਤੇ ਪੇਟ ਆਕਰਸ਼ਕ ਹੋ ਗਿਆ। ਚਮੜੀ ਨੂੰ "ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ" ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਬੇਜ ਅਤੇ ਗੁਲਾਬੀ ਵਿੱਚ, ਸਗੋਂ ਨੀਲੇ ਅਤੇ ਹਰੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਸੇਜ਼ਾਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ.

ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਹਿਜ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਿਸਾਰੋ ਤੋਂ ਲਏ ਗਏ ਹਨ.

1883, ਜਦੋਂ ਗੌਗੁਇਨ 35 ਸਾਲ ਦਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਉਸਦੀ ਜੀਵਨੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੋੜ ਬਣ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਸਟਾਕ ਐਕਸਚੇਂਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਨੌਕਰੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ, ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਲਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।

ਪਰ ਉਮੀਦਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹੋਈਆਂ। ਇਕੱਠਾ ਹੋਇਆ ਪੈਸਾ ਜਲਦੀ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ। ਪਤਨੀ ਮੇਟ, ਗਰੀਬੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ, ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਲਈ ਛੱਡ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸੰਘ ਟੁੱਟਣਾ ਸੀ।

ਬ੍ਰਿਟਨੀ ਵਿੱਚ ਗੌਗੁਇਨ

ਗਰਮੀਆਂ 1886 ਗੌਗੁਇਨ ਉੱਤਰੀ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਨੀ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਇੱਥੇ ਸੀ ਕਿ ਗੌਗੁਇਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ. ਜੋ ਥੋੜ੍ਹਾ ਬਦਲੇਗਾ। ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਬਹੁਤ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਡਰਾਇੰਗ ਦੀ ਸਾਦਗੀ, ਕੈਰੀਕੇਚਰ 'ਤੇ ਬਾਰਡਰਿੰਗ. ਇੱਕੋ ਰੰਗ ਦੇ ਵੱਡੇ ਖੇਤਰ. ਚਮਕਦਾਰ ਰੰਗ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੀਲੇ, ਨੀਲੇ, ਲਾਲ. ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਰੰਗ ਸਕੀਮਾਂ, ਜਦੋਂ ਧਰਤੀ ਲਾਲ ਅਤੇ ਰੁੱਖ ਨੀਲੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਰਹੱਸ ਅਤੇ ਰਹੱਸਵਾਦ.

ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਭ ਬ੍ਰੈਟਨ ਪੀਰੀਅਡ ਦੇ ਗੌਗਿਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮਾਸਟਰਪੀਸ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ - "ਉਪਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਜਾਂ ਦੂਤ ਨਾਲ ਜੈਕਬ ਦਾ ਸੰਘਰਸ਼।"

ਅਸਲੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ. ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਚਿੱਟੀਆਂ ਟੋਪੀਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਬ੍ਰਿਟਨ ਔਰਤਾਂ ਬੁੱਕ ਆਫ਼ ਜੈਨੇਸਿਸ ਦਾ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੇਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਿਵੇਂ ਯਾਕੂਬ ਇੱਕ ਦੂਤ ਨਾਲ ਕੁਸ਼ਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕੋਈ (ਗਾਂ ਸਮੇਤ) ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਅਰਦਾਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਲਾਲ ਧਰਤੀ ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਗਰਮ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਚਮਕਦਾਰ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ. ਇੱਕ ਦਿਨ ਗੌਗੁਇਨ ਅਸਲ ਗਰਮ ਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਕੀ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੇ ਰੰਗ ਉੱਥੇ ਵਧੇਰੇ ਢੁਕਵੇਂ ਹਨ?

ਬ੍ਰਿਟਨੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਾਸਟਰਪੀਸ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ - "ਯੈਲੋ ਕ੍ਰਾਈਸਟ"। ਇਹ ਉਹ ਤਸਵੀਰ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਸਵੈ-ਪੋਰਟਰੇਟ ਦੀ ਪਿਛੋਕੜ ਹੈ (ਲੇਖ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ)।

ਬ੍ਰਿਟਨੀ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਇਹਨਾਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਤੋਂ, ਕੋਈ ਵੀ ਗੌਗੁਇਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਵਾਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਤਰ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਭਾਵਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਲੁਕਵੇਂ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਆਪਣੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ।

ਪਰ ਗੌਗੁਇਨ ਲਈ, ਰੂਪਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ। ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਦੇਖੋ ਕਿ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਏ ਗਏ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬੈਠੇ ਬ੍ਰੈਟਨਜ਼ ਕਿੰਨੇ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀਨ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਗੌਗੁਇਨ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਭੁਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਧਰਮ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਲਾਜ਼ਮੀ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।

ਕਲਾਕਾਰ ਨੇ ਪੀਲੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਦਰਸਾਇਆ? ਇਸਦੇ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਉਸਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਅਜਿਹੇ "ਇਸ਼ਾਰਿਆਂ" ਨੂੰ ਈਸ਼ਨਿੰਦਾ ਸਮਝਣਾ। ਗੌਗੁਇਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਨਤਾ ਦੇ ਸਵਾਦ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਸਮਝਿਆ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ।

ਅਤੇ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਸਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ. ਬ੍ਰਿਟਨੀ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਕਸਬੇ ਦੇ ਮੇਅਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ "ਸੁੰਦਰ ਐਂਜੇਲਾ" ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਅਸਲ ਐਂਜੇਲਾ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਈ। ਉਹ ਕਲਪਨਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇੰਨੀ "ਸੁੰਦਰ" ਹੋਵੇਗੀ। ਤੰਗ ਸੂਰ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ। ਸੁੱਜਿਆ ਹੋਇਆ ਨੱਕ। ਵੱਡੇ ਬੋਨੀ ਹੱਥ.

ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਅੱਗੇ ਇੱਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ. ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੜਕੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੀ ਪੈਰੋਕਾਰ ਸਮਝਿਆ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਉਹ ਉਸਦੇ ਕੱਦ ਨਾਲੋਂ ਛੋਟਾ ਸੀ। ਇਹ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਗਾਹਕਾਂ ਨੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਕੈਨਵਸ ਨੂੰ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪਾੜਿਆ।

ਆਰਲਸ ਵਿੱਚ ਗੌਗੁਇਨ

ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ "ਸੁੰਦਰ ਐਂਜੇਲਾ" ਦੇ ਕੇਸ ਨੇ ਗੌਗੁਇਨ ਵਿੱਚ ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਗਰੀਬੀ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਮੰਨਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਵੈਨ ਗਾਗ  ਇਕੱਠੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਬਾਰੇ. ਉਹ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿਚ ਆਰਲਸ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਗਿਆ। ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਇਕੱਠੇ ਜੀਵਨ ਆਸਾਨ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.

ਇੱਥੇ ਉਹ ਉਹੀ ਲੋਕ, ਉਹੀ ਸਥਾਨ ਲਿਖਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਮੈਡਮ ਗਿਡੌਕਸ, ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਕੈਫੇ ਦੀ ਮਾਲਕ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਸ਼ੈਲੀ ਵੱਖਰੀ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹੋ (ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਤਸਵੀਰਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖੀਆਂ ਹਨ) ਗੌਗੁਇਨ ਦਾ ਹੱਥ ਕਿੱਥੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਵੈਨ ਗੌਗ ਦਾ ਕਿੱਥੇ ਹੈ।

ਲੇਖ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ *

ਪਰ ਹੁਸ਼ਿਆਰ, ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਪੌਲ ਅਤੇ ਘਬਰਾਹਟ, ਤੇਜ਼ ਗੁੱਸੇ ਵਾਲੇ ਵਿਨਸੈਂਟ ਇੱਕੋ ਛੱਤ ਹੇਠ ਇਕੱਠੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ, ਇੱਕ ਝਗੜੇ ਦੀ ਗਰਮੀ ਵਿੱਚ, ਵੈਨ ਗੌਗ ਨੇ ਗੌਗੁਇਨ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ.

ਦੋਸਤੀ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਅਤੇ ਵੈਨ ਗੌਗ, ਪਛਤਾਵੇ ਨਾਲ ਦੁਖੀ, ਉਸ ਦੇ ਕੰਨ ਦੀ ਲੋਬ ਕੱਟ ਦਿੱਤੀ.

ਗਰਮ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਗੌਗੁਇਨ

1890 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਕਲਾਕਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਬਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ - ਗਰਮ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਨ ਲਈ. ਉਸਨੇ ਤਾਹੀਟੀ ਵਿੱਚ ਵਸਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ।

ਟਾਪੂਆਂ 'ਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਓਨੀ ਗੁਲਾਬੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿੰਨੀ ਪਹਿਲਾਂ ਗੌਗੁਇਨ ਨੂੰ ਲੱਗਦੀ ਸੀ। ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਠੰਡੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ "ਅਛੂਤ ਸਭਿਆਚਾਰ" ਬਚਿਆ ਸੀ - ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਹਨਾਂ ਜੰਗਲੀ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਸਭਿਅਤਾ ਲਿਆਏ ਸਨ।

ਸਥਾਨਕ ਲੋਕ ਘੱਟ ਹੀ ਗੌਗੁਇਨ ਲਈ ਪੋਜ਼ ਦੇਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋਏ। ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਉਸਦੀ ਝੌਂਪੜੀ ਵਿੱਚ ਆਏ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯੂਰਪੀਅਨ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ.

ਫ੍ਰੈਂਚ ਪੋਲੀਨੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੌਰਾਨ, ਗੌਗੁਇਨ ਇੱਕ "ਸ਼ੁੱਧ" ਮੂਲ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰੇਗਾ, ਜਿੱਥੇ ਤੱਕ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਦੁਆਰਾ ਲੈਸ ਕਸਬਿਆਂ ਅਤੇ ਪਿੰਡਾਂ ਤੋਂ ਸੈਟਲ ਹੋਵੇਗਾ।

ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਕਲਾ

ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ, ਗੌਗੁਇਨ ਨੇ ਯੂਰਪੀਅਨਾਂ ਲਈ ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸੁਹਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ। ਹਰ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ "ਮੇਨਲੈਂਡ" ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਭੇਜੀਆਂ।

ਇੱਕ ਆਦਿਮ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਨੰਗੀ ਗੂੜ੍ਹੀ ਚਮੜੀ ਵਾਲੀਆਂ ਸੁੰਦਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕੈਨਵਸ ਨੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ।

ਗੌਗੁਇਨ ਨੇ ਸਥਾਨਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ, ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਬੜੀ ਬਰੀਕੀ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਲਈ, "ਕੁਮਾਰਤਾ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ" ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਿੱਚ, ਗੌਗੁਇਨ ਤਾਹਿਤ ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਰਿਵਾਜ ਨੂੰ ਰੂਪਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲਾੜੀ ਨੂੰ ਲਾੜੇ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੇ ਚੋਰੀ ਕਰ ਲਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਔਰਤ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ "ਮਦਦ" ਕੀਤੀ। ਯਾਨੀ ਅਸਲ ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਰਾਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੀ।

ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਗੌਗੁਇਨ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਿਸ਼ਨਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਰੀਤ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਲਾਕਾਰ ਨੇ ਸਥਾਨਕ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਉਸ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆ.

ਗੌਗੁਇਨ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪੇਂਟਿੰਗ “ਅਸੀਂ ਕਿੱਥੋਂ ਆਏ ਹਾਂ? ਅਸੀਂ ਕੌਣ ਹਾਂ? ਅਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ?".

ਗਰਮ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਗੌਗੁਇਨ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ

ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਗੌਗੁਇਨ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਹਨ।

ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਲਾਕਾਰ ਸਥਾਨਕ ਮੁਲਾਟੋਸ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਸੀ. ਉਹ ਕਈ ਸਰੀਰਕ ਰੋਗਾਂ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਸੀ। ਪਰ ਇਤਿਹਾਸ ਨੇ ਕੁਝ ਪਿਆਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਕੇ ਰੱਖਿਆ ਹੈ।

ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਟੈਚਮੈਂਟ 13 ਸਾਲ ਦੀ ਤਹੁਰਾ ਸੀ। "ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨਹੀਂ ਸੌਂਦੀ" ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਗੌਗੁਇਨ ਆਪਣੀ ਗਰਭਵਤੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਫਰਾਂਸ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਗਈ। ਇਸ ਸਬੰਧ ਤੋਂ, ਲੜਕੇ ਐਮਿਲ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਸਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤਹਿਰਾ ਨੇ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਐਮਿਲ 80 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੱਕ ਜੀਉਂਦਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਗਰੀਬੀ ਵਿੱਚ ਮਰ ਗਿਆ.

ਮੌਤ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਪਛਾਣ

ਗੌਗੁਇਨ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ, ਮਿਸ਼ਨਰੀਆਂ ਨਾਲ ਮੁਸ਼ਕਲ ਰਿਸ਼ਤੇ, ਪੈਸੇ ਦੀ ਕਮੀ - ਇਸ ਸਭ ਨੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕੀਤਾ. 8 ਮਈ 1903 ਨੂੰ ਗੌਗੁਇਨ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।

ਇੱਥੇ ਉਸਦੀ ਨਵੀਨਤਮ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਸਪੈਲ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੇਸੀ ਅਤੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੇਖਣਯੋਗ ਹੈ। ਸਪੈੱਲ ਅਤੇ ਸਲੀਬ. ਨਗਨ ਅਤੇ ਬੋਲ਼ੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ.

ਅਤੇ ਪੇਂਟ ਦਾ ਇੱਕ ਪਤਲਾ ਕੋਟ. ਗੌਗੁਇਨ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਬਚਾਉਣੇ ਪਏ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਗੌਗੁਇਨ ਦਾ ਕੰਮ ਲਾਈਵ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.

ਗਰੀਬ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਦੇ ਮਖੌਲ ਵਜੋਂ, ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਡੀਲਰ ਵੋਲਾਰਡ ਗੌਗੁਇਨ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੈਲੂਨ** ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਮਰਾ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ...

ਪਰ ਗੌਗੁਇਨ ਦੀ ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹਨੂੰ ਥੋੜਾ ਥੋੜਾ ਜਿਉਣਾ ਨੀ ਪਿਆ...

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਦੀ ਕਲਾ ਅਮਰ ਹੋ ਗਈ - ਉਸ ਦੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੱਦੀ ਲਾਈਨਾਂ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਨਾਲ ਹੈਰਾਨ ਹਨ।

ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਗੌਗੁਇਨ

ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਗੌਗੁਇਨ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਹਨ। ਪੂਰਵ-ਇਨਕਲਾਬੀ ਕੁਲੈਕਟਰ ਇਵਾਨ ਮੋਰੋਜ਼ੋਵ ਅਤੇ ਸਰਗੇਈ ਸ਼ਚੁਕਿਨ ਦਾ ਸਾਰਾ ਧੰਨਵਾਦ. ਉਹ ਮਾਸਟਰ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਘਰ ਲੈ ਆਏ।

ਗੌਗੁਇਨ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ "ਫਲ ਫੜੀ ਹੋਈ ਕੁੜੀ" ਵਿੱਚ ਸਟੋਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਹਰਮਿਟੇਜ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਵਿੱਚ.

ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਮਾਸਟਰਪੀਸ ਬਾਰੇ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ "ਚਿੱਟਾ ਘੋੜਾ".

* ਖੱਬੇ: ਪਾਲ ਗੌਗਿਨ। ਰਾਤ ਦੇ ਕੈਫੇ ਵਿੱਚ. 1888 ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਆਈ.ਐਮ. ਏ.ਐਸ. ਪੁਸ਼ਕਿਨ, ਮਾਸਕੋ. ਸੱਜੇ: ਵੈਨ ਗੌਗ। ਅਰਲੇਸੀਅਨ। 1889

** ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾ ਜਿਸ ਨੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ।

***

Comments ਹੋਰ ਪਾਠਕ ਨੀਚੇ ਦੇਖੋ. ਉਹ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਲੇਖ ਲਈ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਜੋੜ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਪੇਂਟਿੰਗ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਸਾਂਝੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਨਾਲ ਹੀ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਮੁੱਖ ਉਦਾਹਰਣ: ਪਾਲ ਗੌਗੁਇਨ। ਪੀਲੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸਵੈ-ਪੋਰਟਰੇਟ। 1890 ਅਜਾਇਬ ਘਰ d'Orsay.