ਹੇਰੋਦੇਸ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ. ਫਿਲਿਪੋ ਲਿਪੀ ਦੁਆਰਾ ਫ੍ਰੈਸਕੋ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵੇਰਵੇ

ਫਿਲਿਪੋ ਲਿਪੀ ਦੁਆਰਾ ਫ੍ਰੈਸਕੋ "ਹੇਰੋਡ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ" (1466) ਪ੍ਰਾਟੋ ਦੇ ਗਿਰਜਾਘਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਤ ਜੌਹਨ ਬੈਪਟਿਸਟ ਦੀ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਜਾ ਹੇਰੋਦੇਸ ਨੇ ਕੈਦ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਦਾਵਤ ਰੱਖੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਮਤਰੇਈ ਧੀ ਸਲੋਮ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਲਈ ਨੱਚਣ ਲਈ ਮਨਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ।

ਸਲੋਮੀ ਦੀ ਮਾਂ ਹੇਰੋਡੀਆਸ ਨੇ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਵਜੋਂ ਜੌਨ ਦਾ ਸਿਰ ਮੰਗਣ ਲਈ ਮਨਾ ਲਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ. ਜਦੋਂ ਸੰਤ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਨੱਚਿਆ। ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਦਾ ਸਿਰ ਇੱਕ ਥਾਲੀ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਉਹ ਪਕਵਾਨ ਸੀ ਜੋ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਹੇਰੋਦੇਸ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤਸਵੀਰ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਇੱਕ "ਕਾਮਿਕ ਕਿਤਾਬ" ਵਰਗੀ ਹੈ: ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਪਲਾਟ ਦੇ ਤਿੰਨ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ "ਬਿੰਦੂ" ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਕੇਂਦਰ: ਸਲੋਮੇ ਸੱਤ ਪਰਦੇ ਦਾ ਨਾਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਖੱਬਾ - ਜੌਹਨ ਬੈਪਟਿਸਟ ਦਾ ਸਿਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ, ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਹੇਰੋਦੇਸ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਤੁਰੰਤ ਹੇਰੋਦੇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ. ਜੇ ਸਲੋਮ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੇਰੋਡੀਆਸ ਹੱਥ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੰਕੇਤ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਹੇਰੋਡ ਬਾਰੇ ਸ਼ੱਕ ਹਨ।

ਕੀ ਇਹ ਸਲੇਟੀ-ਨੀਲੇ ਬਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਗੈਰ-ਵਿਆਪਕ ਆਦਮੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਲੋਮੀ ਦੇ ਭਿਆਨਕ "ਤੋਹਫ਼ੇ" ਤੋਂ ਵਿਹਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੂੰਹ ਮੋੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਯਹੂਦੀਆ ਦਾ ਰਾਜਾ ਹੈ?

ਇਸ ਲਈ ਫਿਲਿਪੋ ਲਿੱਪੀ ਨੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਇਸ "ਰਾਜੇ" ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਰੋਮ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਨਾਲ ਭਰਮਾਉਣ ਵਾਲੀ ਮਤਰੇਈ ਧੀ ਨੂੰ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ।

ਫ੍ਰੈਸਕੋ ਰੇਖਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਫਰਸ਼ ਦੇ ਪੈਟਰਨ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਸਲੋਮ, ਜੋ ਇੱਥੇ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਹੈ, ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ! ਦਾਵਤ ਦੇ ਮਹਿਮਾਨ ਉਥੇ ਬੈਠੇ ਹਨ।

ਮਾਸਟਰ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਸ਼ਿਫਟ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਭਰਮ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ. ਅਸੀਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਲੜਕੀ ਜਲਦੀ ਹੀ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗੀ।

ਪਰ ਉਸ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਲਈ, ਲਿੱਪੀ ਉਸ ਨੂੰ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਲੋਮ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਫ੍ਰੈਸਕੋ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਹਲਕਾ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੇਂਦਰੀ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਫ੍ਰੈਸਕੋ ਨੂੰ "ਪੜ੍ਹਨਾ" ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.

ਕਲਾਕਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਫੈਸਲਾ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵੇਰਵਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਚਲਿਤ ਹੋਏ ਬਿਨਾਂ, ਮੁੱਖ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਹਾਂ। ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਿਲੋਏਟਸ ਕਾਰਨ, ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਜਣ ਵਾਲੇ ਗੀਤਕਾਰੀ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਲ. ਮਾਸਟਰ ਸਿਰਫ਼ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਰੰਗਾਂ (ਸਲੇਟੀ, ਊਚਰ ਅਤੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਨੀਲੇ) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਲਗਭਗ ਮੋਨੋਕ੍ਰੋਮ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰੰਗ ਦੀ ਲੈਅ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਲਿਪੀ ਰੰਗ ਰਾਹੀਂ ਇਹ ਭਰਮ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਬਿੰਦੂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜਵਾਨ, ਦੂਤ ਦੀ ਸੁੰਦਰ ਸਲੋਮ ਲਗਭਗ ਉੱਡਦੀ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਚਮਕਦੇ ਕੱਪੜੇ ਉੱਡਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਚਮਕਦਾਰ ਲਾਲ ਜੁੱਤੀਆਂ ਇਸ ਅੰਕੜੇ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ.

ਪਰ ਹੁਣ ਉਹ ਮੌਤ ਦੇ ਭੇਤ ਨੂੰ ਛੂਹ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕੱਪੜੇ, ਹੱਥ, ਚਿਹਰਾ ਹਨੇਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਜੋ ਅਸੀਂ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਸਲੋਮ ਇੱਕ ਅਧੀਨ ਧੀ ਹੈ। ਸਿਰ ਦਾ ਝੁਕਣਾ ਇਸ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ। ਉਹ ਖੁਦ ਪੀੜਤ ਹੈ। ਬਿਨਾਂ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਹ ਪਛਤਾਵੇਗੀ.

ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਸਦੇ ਭਿਆਨਕ ਤੋਹਫ਼ੇ ਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਫਰੈਸਕੋ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਅਜੇ ਵੀ ਪਿੱਤਲ ਖੇਡ ਰਹੇ ਹਨ, ਡਾਂਸ ਦੇ ਨਾਲ. ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਦਾ ਸਮੂਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਬੈਠੀ ਕੁੜੀ ਬਿਮਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ। ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਉਸ ਨੂੰ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਭਿਆਨਕ ਤਿਉਹਾਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਲੈ ਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ.

ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਦੇ ਪੋਜ਼ ਅਤੇ ਹਾਵ-ਭਾਵ ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਸਵੀਕਾਰ ਵਿੱਚ ਹੱਥ ਉਠਾਏ: "ਮੈਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹਾਂ!" ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਹੇਰੋਡਿਆਸ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਹੈ. ਉਹ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਨਾਲ ਡਿਸ਼ ਨੂੰ ਕਿਸ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਹੇਰੋਦੇਸ ਲਈ.

ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਫਿਲਿਪੋ ਲਿਪੀ ਇੱਕ ਸੁਹਜ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਹੇਰੋਡਿਆਸ ਵੀ ਸੁੰਦਰ ਹੈ।

ਹਲਕੇ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ, ਕਲਾਕਾਰ ਮੱਥੇ ਦੀ ਉਚਾਈ, ਲੱਤਾਂ ਦੀ ਪਤਲੀਤਾ, ਮੋਢਿਆਂ ਦੀ ਕੋਮਲਤਾ ਅਤੇ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਰੂਪਰੇਖਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਫ੍ਰੈਸਕੋ ਸੰਗੀਤਕਤਾ ਅਤੇ ਡਾਂਸ ਦੀਆਂ ਤਾਲਾਂ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਇੱਕ ਵਿਰਾਮ, ਇੱਕ ਤਿੱਖਾ ਸੀਸੁਰਾ ਵਰਗਾ ਹੈ. ਅਚਾਨਕ ਚੁੱਪ ਦਾ ਇੱਕ ਪਲ.

ਹਾਂ, ਲਿੱਪੀ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਵਾਂਗ ਸਿਰਜਦਾ ਹੈ। ਸੰਗੀਤਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਬਿਲਕੁਲ ਸੁਮੇਲ ਹੈ। ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਦਾ ਸੰਤੁਲਨ (ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਇੱਕ ਵੀ ਨਾਇਕ ਦਾ ਮੂੰਹ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ)।

ਮੇਰੇ ਲਈ, ਫਿਲਿਪੋ ਲਿਪੀ ਦਾ ਇਹ ਕੰਮ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਣਸੁਲਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਆਦਮੀ ਕੌਣ ਹੈ?

ਇਹ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਗਾਰਡ ਹੈ. ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਆਮ ਨੌਕਰ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਚਿੱਤਰ.

ਕੀ ਇਹ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਅਤੇ ਜੇ ਹੇਰੋਦੇਸ, ਤਾਂ ਉਹ ਇੰਨਾ ਮਹਾਨ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ.

ਜਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਲਾਕਾਰ ਉਸ ਲਈ ਬਹਾਨੇ ਲੱਭ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ? ਜਾਂ, ਆਪਣੀ ਚੁੱਪ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ 'ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਤਾਵਿਆਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਝੁਕ ਗਏ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਕੁਝ ਹੈ ...