ਮਹਿੰਦੀ ਦੀ ਭਾਰਤੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਟੈਟੂ ਪੈਟਰਨਾਂ ਦਾ ਅਰਥ
ਸਮੱਗਰੀ:
ਪੂਰਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਖੋਜਕਰਤਾ ਅਜੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਘੇਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਦੋਂ ਅਤੇ ਕਿੱਥੇ ਚਮਤਕਾਰੀ ਹੀਨਾ ਪਾ powderਡਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨਮੂਨੇ, ਪੌਦੇ, ਜਾਨਵਰ, ਪੰਛੀ ਖਿੱਚ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਇਹ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮਹਿੰਦੀ ਦੀ ਕਲਾ ਲਗਭਗ 5 ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ. ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ, ਭਾਰਤੀ ਮਹਿੰਦੀ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਸਿਰਫ XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਏ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ.
ਸਿਰਫ ਵੱਕਾਰੀ ਬਿ beautyਟੀ ਸੈਲੂਨ ਹੀ ਇੱਕ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਭਾਰਤੀ ਬਾਡੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਮਾਸਟਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਮਹਿੰਦੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਭਾਰਤੀ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕਲਾ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ. ਸਰੀਰ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਹਿੰਦੀ ਦੇ ਪਾ powderਡਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਜ਼ਿਕਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਸਿਰਫ ਨੇਕ ਪੁਰਸ਼ ਅਤੇ iesਰਤਾਂ ਹੀ ਮਹਿੰਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਟੈਟੂ ਬਣਵਾ ਸਕਦੇ ਸਨ. ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਨਰਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਪੈਟਰਨ ਮੰਦਰਾਂ, ਹਥੇਲੀਆਂ ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨੇਕ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅੰਮੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਹਿੰਦੀ ਨੂੰ ਸਜਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.
ਨਾਮ "ਮਹਿੰਦੀ" ਹਿੰਦੀ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਭਾਰਤ ਲਈ ਰਵਾਇਤੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਟੈਟੂ, ਹੁਣ ਤੋਂ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਰਾਏ ਹੈ ਕਿ ਮਹਿੰਦੀ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਜਾਉਣ ਦੀ ਕਲਾ XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਆਈ ਸੀ. ਪਰ ਇਹ ਭਾਰਤੀ ਕਾਰੀਗਰ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ. ਪਰੰਪਰਾ ਦੁਆਰਾ, ਸਿਰਫ ਕੁਦਰਤੀ ਮਹਿੰਦੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਬਾਇਓ-ਟੈਟੂ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ, ਟੈਟੂ ਨੂੰ ਚਮਕਦਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਗਹਿਰੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤੱਤਾਂ (ਚਾਰਕੋਲ) ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਚਮੜੀ 'ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਲਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਅੱਜ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ, ਰਸਮਾਂ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਮਹਿੰਦੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਰਿਵਾਜ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਆਹ ਦੀ ਪੂਰਵ ਸੰਧਿਆ ਤੇ ਲਾੜੀ ਨੂੰ ਅਜੀਬ ਪੈਟਰਨਾਂ ਨਾਲ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ "ਜੀਵਤ ਵਸਤੂਆਂ" ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਹਾਥੀ - ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਲਈ, ਕਣਕ - ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ. ਜਣਨ. ਇਸ ਰਿਵਾਜ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਹਿੰਦੀ ਨੂੰ ਸਹੀ makeੰਗ ਨਾਲ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤ ਲਗਦੀ ਹੈ - ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਕੁਝ ਦਿਨ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਉਮਰ ਦੀਆਂ ਤਜਰਬੇਕਾਰ womenਰਤਾਂ ਨੇ ਨੌਜਵਾਨ ਭੇੜੀਆ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਭੇਦ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਲਈ ਉਪਯੋਗੀ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਮਹਿੰਦੀ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਦਫਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ; ਭਾਰਤੀ believedਰਤਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਤੀਆਂ ਨੂੰ "ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ" ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਚਾਏਗੀ. ਵਿਆਹ ਦੇ ਟੈਟੂ ਡਰਾਇੰਗ ਦਾ ਪੈਟਰਨ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਚਮਕਦਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ.
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਰੰਗੀਨ ਮਹਿੰਦੀ ਨਵ -ਵਿਆਹੇ ਜੋੜੇ ਦੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਪਿਆਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ, ਲਾੜੀ ਲਈ ਹਨੀਮੂਨ ਦੀ ਮਿਆਦ ਵੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਜਿੰਨਾ ਲੰਬਾ ਅਜਿਹਾ ਟੈਟੂ ਚੱਲੇਗਾ, ਲੜਕੀ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਜਿੰਨੀ ਦੇਰ ਰਹੇਗੀ. ਮਹਿਮਾਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ - ਉਹ ਘਰੇਲੂ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ. ਸ਼ਾਇਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਸਮਾਰਟ ਸੁੰਦਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਮਹਿੰਦੀ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਰਹੇ: ਇਸਦੇ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿਯਮਤ ਤੌਰ ਤੇ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਤੇਲ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਲੁਬਰੀਕੇਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਮਹਿੰਦੀ ਸ਼ੈਲੀ
ਕਲਾਸਿਕ ਟੈਟੂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਭਾਰਤੀ ਟੈਟੂ ਨੂੰ ਉਸ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਮੁੱਖ ਹਨ:
- ਅਰਬ. ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ. ਇਹ ਗਹਿਣੇ ਵਿੱਚ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਦੁਆਰਾ ਭਾਰਤੀ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ. ਅਰਬੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਾ ਇੱਕ ਫੁੱਲਾਂ ਵਾਲਾ ਫੁੱਲਦਾਰ ਨਮੂਨਾ ਹੈ.
- ਮੋਰੱਕੋ. ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪਾਂਤਰ ਵਿੱਚ ਭਿੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪੈਰਾਂ ਅਤੇ ਹੱਥਾਂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ. ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਾ ਫੁੱਲਾਂ ਦਾ ਗਹਿਣਾ ਹੈ. ਮਾਰੂਥਲ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿੰਦੀ ਦੇ ਘੋਲ ਵਿੱਚ ਡੁਬੋਣਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੂਰੇ ਰੰਗ ਦਾ ਰੰਗ ਦੇਣਾ ਅਸਧਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਗਰਮੀ ਨੂੰ ਸਹਿਣਾ ਸੌਖਾ ਹੈ.
- ਭਾਰਤੀ ਜਾਂ ਮਹਿੰਦੀ (ਮਹਿੰਦੀ). ਇਹ ਸ਼ੈਲੀ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਅਮੀਰੀ ਅਤੇ ਕੰਮ ਦੇ ਵੱਡੇ ਆਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖਰੀ ਹੈ. ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਮਹਿੰਦੀ ਦੇ ਹਰੇਕ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
- ਏਸ਼ੀਆਟਿਕ. ਇਸ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੰਗਦਾਰ ਚਟਾਕ ਹਨ ਜੋ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੇ ਪੂਰਕ ਹਨ.
ਮਹਿੰਦੀ ਚਿੱਤਰ
ਭਾਰਤੀ ਟੈਟੂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਭਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਹਿੰਦੂਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਸਹੀ performedੰਗ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮਹਿੰਦੀ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਕੁਝ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਆਓ ਮੁੱਖ ਲੋਕਾਂ ਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੀਏ:
- ਅੰਕ (ਅਨਾਜ). ਹਿੰਦੂਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਅਨਾਜ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਪੌਦੇ ਦੇ ਜਨਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਜੀਵਨ. ਏਸ਼ੀਅਨ ਮਹਿੰਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਉਪਜਾility ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਵਜੋਂ ਬਿੰਦੀਆਂ (ਅਨਾਜ) ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਵਰਤੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.
- ਸਵਾਸਤਿਕਾ... ਸਵਾਸਤਿਕ ਦਾ ਅਰਥ XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਦਨਾਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰਾ ਅਰਥ ਦਿੱਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ, ਸਵਾਸਤਿਕ ਦਾ ਅਰਥ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਖੁਸ਼ੀ ਸੀ.
- ਚੱਕਰ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਦੀਵੀ ਚੱਕਰ, ਇਸਦਾ ਬੇਅੰਤ ਚੱਕਰ.
- ਫੁੱਲ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਚਪਨ, ਖੁਸ਼ੀ, ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰਹੇ ਹਨ.
- ਫਲ ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਤਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ. ਅੰਬ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦਾ ਅਰਥ ਸੀ ਕੁਆਰੀਪਨ. ਇਹ ਪੈਟਰਨ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਲਾੜੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਜਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.
- ਤਾਰਾ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਰਤ ਦੀ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ.
- ਜਵਾਨ ਪਤਲੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਬੱਚਾ, ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਜਨਮ. ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਸੀ ਕਿ ਜਲਦੀ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬੱਚਾ ਵੱਡਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚੰਦਰਮਾ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ), ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਛੱਡਣਾ ਪਏਗਾ.
- ਸੂਰਜ ਬ੍ਰਹਮਤਾ, ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਅਮਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ.
- ਪ੍ਰਤੀਕ ਕਮਲ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਅਦਭੁਤ ਫੁੱਲ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਕਮਲ ਇੱਕ ਦਲਦਲ ਵਿੱਚ ਉੱਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
- ਮੋਰ ਨੂੰ ਦੁਲਹਨ ਦੀ ਮਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ; ਉਹ ਵਿਆਹ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਰਾਤ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ.
ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੂਰਬ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹਿੰਦੀ ਦੀ ਕਲਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਬੀਤ ਗਈਆਂ ਹਨ. ਫਿਰ ਵੀ, ਮਹਿੰਦੀ ਦੇ ਪਾ powderਡਰ ਨਾਲ ਬਣਾਏ ਗਏ ਅਦਭੁਤ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਅੱਜ ਤੱਕ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੋਈ.
ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲਾੜੀਆਂ ਨੂੰ ਫੈਂਸੀ ਮਹਿੰਦੀ ਪੈਟਰਨਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਉਣ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅੱਜ ਵੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਬਾਡੀ ਕਲਾ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਆਈ ਸੀ, ਪਰ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜਨੂੰਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੀ.
ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਸੂਝ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਹਿੰਦੀ ਡਰਾਇੰਗ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਮਾਸਟਰਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸੌਂਪ ਕੇ, ਵੱਕਾਰੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਸੈਲੂਨ ਵੇਖਦੀਆਂ ਹਨ.
